尹錫悅成為韓國總統後，韓日關係急劇升溫，很多關於日軍罪責的歷史問題被壓了下來。
但韓國搞無原則「和解」的結果是什麼？是日本人的悔改和善意嗎？
並不是，而是羞辱。
紙包火是包不住的，11月27日，雙方終於爆發了尹錫悅執政以來罕見的外交衝突。
當天，韓國趙兌烈剛剛結束在意大利舉行的G7外長會議，一回到仁川國際機場就被韓國媒體圍住，要求他解釋「日本佐渡金山」事件。
趙兌烈神情茫然，他公開指責日方言而無信，並表示，「我對此事結果承擔全部責任。」
韓國國內正在猛烈批評趙兌烈的「外交失敗」，此事給韓國人的尊嚴帶來了嚴重傷害。
簡單說，就是韓國人被日本人耍了，而且耍得很慘，無可挽回。
佐渡金山事件
此事先從印度說起。
7月27日，新德里舉辦了聯合國教科文組織（UNESCO）「世界遺產委員會」第46屆世界遺產大會。
大家對這次會議可能有所關注，因為中國的「北京中軸線：中國理想都城秩序的傑作」順利通過審議，被正式列入了《世界遺產名錄》
印度傳喜訊，國內主要媒體都對「北京中軸線」申遺成功進行了報導。
而在同一天，日本「佐渡金山」也成功申遺，只是我們不大關注罷了。
日本代表團此前在陳述時，處於緊張狀態，因為韓國已經多次阻擊了「佐渡金山」申遺項目。
對日本人來說，這是「文化遺產」。但對韓國人來說，這是犯罪現場。
當年，有無數韓國勞工被迫在這裡為日本人開礦，遭受了非人的虐待，很多人累死病死，甚至被打死在這裡。
韓國作為「佐渡金山」直接受害人，它完全有權利反對「佐渡金山」申遺。
而日本人為了洗白「佐渡金山」的血腥歷史，動用國家資源不停地進行申遺。
日本自稱從「平成19年」（2007年）開始運作此事。
但在十幾年來，「佐渡金山」連申遺候選地都無法被列入，因為韓國人不停地到聯合國抗議。
2022年1月，日本再度發力，岸田文雄宣佈推薦「佐渡金山」申遺，2月1日，日本政府正式向UNESCO提交了申請。
文在寅政府立刻發表聲明：日方不顧韓方多次警告，執意為二戰時期強徵韓國勞工現場——佐渡金山申遺，韓方嚴正敦促日方停止該舉措。
韓國隨後組團到聯合國相關機構反映情況。
既然受害人出來反對，那麼，安理會當然就有大國給予韓國支持。
2022年3月，聯合國教科文組織審查結果：佐渡金山申遺，因材料不足，未獲通過。
日本人連到「世界遺產大會」接受審議的資格都沒有得到。
日本媒體的標題是《韓國外交省「強い遺憾の意、中斷を」 佐渡金山の世界遺産推薦に対し》
日本絲毫不覺得「佐渡金山」有什麼歷史罪責，反而是抱怨文在寅中斷了它的好事。
2022年5月，可恨的文在寅終於走了，日本人覺得機會來了。
2023年1月，日本政府再次提交申請。
尹錫悅政府卻一反常態地沒發表反對聲明，只是在很低調地反對。
聯合國教科文組織到了今年6月，才要求日本刪減申遺範圍、介紹歷史全貌、修改申遺報告。
這是在給韓國一個機會，時間不多了，受害人趕緊出來提交反對訴求。
然而，戲劇性的一幕卻發生了。
7月26日（也就是新德里會議表決前一天），韓國外交部官員突然透露，在經過艱難的談判之後，韓國同意不再阻止佐渡金山入遺。
該官員還表示，日方已承諾將如實反映歷史，並已為此採取實質性措施。
聯合國教科文組織（UNESCO）其核心價值標準並不利於「佐渡金山」申遺。
一、自然環境的保護
二、歷史文化多樣性的保存
三、人權的保護。
「佐渡金山」明顯違背了「保護人權」這一價值觀，它還不是一般地侵犯人權，而是一個侵略者對被侵略者的殘酷奴役。
日本為了回避二戰罪責，申請文件將歷史時期壓縮在江戶時代。
但韓國人認為歷史不容切割，它就是犯罪現場。
韓國人就是這個犯罪現場的受害人，它必須阻止自己的尊嚴再遭踐踏。
比方說，如果將來德國人要將某個「集中營」申遺，也說這是勞動場所，代表著德國某個歷史階段的「勞動技藝」。
猶太人會有什麼反應？他們一定會以受害人身份全力阻止德國申遺。
當然，德國人不敢這麼幹，但日本人就敢。
由於在第二天表決時，韓國受害人突然「消失」，就算有委員想否決，也沒有理由否決了。
這成了一場純技術性的審議，「日本人通過對傳統非機械採礦技術的不斷改進，高純金的大規模生產持續了250年，顯示了自古以來非機械化傳統金礦開採的最高水平」。
採礦仙人，非機械哦。
在歷經十多年的折騰之後，佐渡金山最終申遺成功。
日本人回去大肆慶祝了，它管你韓國人什麼感受。
那麼，韓國人為什麼會臨陣「棄槍」呢？
因為，韓國人以為可以相信日本，雙方談妥「交易」了。
談判是在日本外長上川陽子與韓國外長趙兌烈之間進行的。
趙兌烈相信上川陽子的「承諾」–只要韓國放行佐渡金山申遺，那麼，在申遺成功後，日本將舉辦一個儀式和展覽，由日本外相宣讀致詞，致詞裡包含「強制」、「強迫勞動」等表述。
韓國人在日本人的花言巧語之下，先滿足了日本人的要求，但日本人在得到滿足後，卻不認賬了。
11月24日，日本在新潟縣舉行了「佐渡金山」追悼式。
根據雙方事前商定，追悼式由日韓兩國共同舉辦，雙方代表上台致詞，致詞內容上面已經說過。
日軍強徵1200名朝鮮勞工（1940年到1945年，如果從1910年日本殖民朝鮮算起，則有20多萬人）在佐渡金山從事苦役，導致多人死亡，終生患病等問題也要提及。
然而，在追悼式上，韓國這邊的位置全部空著，沒有一個韓國人出席。
日本新外相生稻晃子只好一個人尷尬地把戲唱完。
韓國抵制，是因為日本人背信棄義，連最後的體面都不給韓國人留下：
一、生稻晃子在2022年8月15日參拜過靖國神社，被《共同社》爆過料。她居然來主持這類日韓共同舉辦的儀式。
11月26日，日本官房長官林芳正將韓國人的抵制事件甩鍋給《共同社》，他說：因錯誤的報導，產生了混亂。
理由是記者當時並沒有看到生稻晃子，只是聽說她也在靖國神社裡面。
《共同社》社長也破天荒地出面謝罪，稱錯誤報導影響日韓外交，一鞠躬。
二、日方悼詞內容與申遺時雙方達成的共識出入極大，說好的「強制」、「強迫勞動」等表述全部被拿掉。
韓國外交部看到悼詞內容後，就怒了，下令抵制追悼式，讓日本人自己去演完這場鬧劇。
事先安排的9名韓國受害人家屬已抵達佐渡市，也被叫停參加追悼式。
可見，韓方之前是何等地相信日本人。
趙兌烈被日本人耍得團團轉，讓國家顏面掃地，他當然要負主要責任。
但根子在尹錫悅身上，他為了配合美國戰略，一味地討好日本，不惜犧牲韓國的尊嚴和利益，才會造成今天的局面。
否則，「佐渡金山」申遺問題怎麼可以跟日本人做「交易」呢？
日本很想在國際上將自己的黑歷史洗白，甚至想打扮成二戰「受害國」。
韓國《東亞日報》、《韓民族日報》等媒體的社論也指出了日本企圖通過申遺等手段歪曲歷史的本質。
但一些韓國政客的無原則行為，卻在助長日本顛覆歷史的膽量。
韓方卑微到什麼地步？只要求日本人在追悼式加上幾句「強制」、「強迫勞動」就可以。據韓媒稱，甚至連正式協議都沒有，只有日方口頭承諾或備忘錄。
可是，一旦被日本人達到了目的，哪怕是僅僅5個月，外務省的話就不是話了。
並且，由於日本外務省的努力，此事在國際上音量很低。
但這改變不了日本做人做事的卑劣性。
韓國盲目相信日本的遭遇不值得同情，但「佐渡金山事件」提醒人們，不思悔改的日本絕不可信。
否則，這只惡狼，遲早有一天會出來重新傷人。■
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