風風火火的佔領運動,先由象牙塔內的書生倡議,再由一批港孩「進化」的港喱所主導,結果是擾攘79天之後,負面效應盡現,建設成果全無,只為社會留下一道道深可見骨的傷痕,傷口至今仍待清理彌縫。尤有甚者,在佔領過程中給口號過度美化的公民提名、港人自決,隱然為港獨造勢,讓其乘亂而起。
行政長官梁振英在2015年《施政報告》引言中點名批評香港大學學生會刊物《學苑》鼓吹香港獨立。《學苑》去年2月推出的「香港民族,命運自決」專題,以及同年9月編印的政治理論讀物《香港民族論》,直指香港既有言論自由,就應有主張及鼓吹港獨的自由,繼而再作系列性報道,反覆探討如何藉武力鬥爭及境外勢力去扶植香港獨立;港獨亦在佔領運動的加持下,由偽命題變為真議題,並成為部分人士的行動綱領。
事實上,受惠於偏南隅小村的地緣優勢,香港一直是內地民眾避難逃亡的避風港,或是發掘大時代機遇的冒險樂園。文天祥等人當年選擇護送宋帝昺南來,而孫中山亦以香港為基地策劃革命北伐,在往後的中國近現代史中,香港一直發揮著微妙的角色,但從沒有人夠膽提出香港獨立,即使強如英國的鐵娘子戴卓爾夫人,也得乖乖放棄對港管治。為什麼?就是因為大家都心裏明白,香港的特殊作用,在於綿裏針式的政治博弈,善用「一國」中的「兩制」,可將不可能化作無限想像空間;而不是大剌剌地與國家對立,甚至公然要求自決獨立,港獨這條政治底線絕對衝不得。香港出現今天的亂象,歸因於「無大無細」的港孩和港喱。
告別獅子山下時代,社會的物質富裕催生了港孩新世代,亦為全港家長帶來了集體煩惱。何謂港孩,相信毋須多言,但什麼是港喱?由於這句網上潮語的出處略為不文,故不便直接引用,其實可算是港孩的延續篇,那是泛指年輕新一代空有學歷,欠缺見識,但卻自以為是,是與「大陸喱」相對應的貶詞。
政制民主和自決獨立,是性質迥異的兩碼子事,政制民主是中央承諾、社會共識、有法可依,亦有明確路線圖的演化進程,不同利益持份者有不同的訴求,應是「不成功、便成仁」,還是應「袋住先、逐步行」,亦可以有各自的考量。不過,自決和獨立,則已超越個人理念、多元民主,而是關乎七百萬港人全體禍福的政治抉擇。誰成王、誰埋單、誰陪葬?不容個別人士代作主、代闖禍!
大學是思想的搖籃,也是社會智慧的領頭羊,但由港孩或港喱主導的社會運動,卻顛覆了理性平和的民主路,引來暴力抗爭、蔑視法治的新常態,相對於「顏色革命」地區,後果同樣不堪。
奉勸這批新世代精英,在妄言香港民主獨立、香港民族自決之前,請認真思考是否有足夠的法理基礎、政治實力、民意支持?社會各界更應捫心反思,年輕人聲大是否就是理壯?是否要繼續姑息嬌縱,把我們的下一代推向港孩、港喱、港獨的絕路?■
原文轉載自《信報財經新聞》 2015年1月28日
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