近月社會和政治討論多了用「撕裂」這個詞，建制派有講，泛民也有講，而感覺上是泛民講得更加多。
在胡溫體制的時代，就提出和諧這個價值，甚至是胡錦濤提出的科學發展觀其中一個重要的概念。人與人之間要取得和諧，人和大自然也要取得和諧，所以才全面糾正粗放式的發展模式。而和諧也在當時成為香港一個流行的話題，但通常只是得到建制派的支持，泛民對所謂和諧論，多是嗤之以鼻，不以為然。
各人堅持己見 怎能不撕裂
在愛情故事經常出現的一句對白台詞，就是失去才會珍惜擁有。當社會還是維持着大體上的和諧時，大家覺得這是理所當然的；到社會不再和諧之後，大家又若有所失，頻呼不要撕裂。大陸近三十年來都強調穩定，甚至說穩定壓倒一切。那是因為經歷了十年文革的動亂，維穩不只是執政者的主觀願望，其實也整個大陸社會的主流共識。經歷了79天的佔中，經歷了旺角的日與夜，大家都覺得穩定的可貴。所以不要撕裂這些訴求，也開始成為熱門的表達。
不要撕裂社會，不僅僅是一句口號。如果沒有行動上的配合，每個人只是堅持個人的見解，並且付諸自己認為合法的行動，社會很難不撕裂。
政治民主等大議題且不去講，就像地鐵禁止攜帶大提琴乘搭的事件，是不是非要呼召幾千人去迫爆地鐵不可？
地鐵禁帶樂器 可講道理解決
如果孤立事件來看，個人當然認為禁止學生攜帶大提琴乘搭地鐵是不合情理，或者起碼不近人情，因為一個學生如果選擇學習大提琴，若不能乘地鐵，哪又可以選擇甚麼交通工具？
站在地鐵的立場，事件又似乎不難理解。作為集體運輸系統，運載效率和乘客安全是重要的考慮。而且地鐵始終都是客運交通，所以當年制定相關條例時，並不是針對學生，也不是針對學音樂樂器的學生，只是當時千算萬算，沒有算到大提琴的尺寸。規矩定下，交由前綫員工執行，結果就鬧出風波。
要解決這些意料之外的問題，最佳的辦法就是講道理。跟前綫員工講沒有用，可以由校長寫信給地鐵公司，又或者請葉建源代為向地鐵公司交涉。願意為學生解決問題的人士比比皆是，論情論理，要解決這種問題並不為難，哪又是否需要呼召千人攜帶樂器迫爆地鐵。
示威迫爆地鐵 市民最受影響
當然，你可以認為示威迫爆地鐵是你的權利，但誰最受影響？是當年寫這規條的經理嗎？當然不是。最直接受影響的就是當時也是乘搭地鐵的市民。
人多混亂，誰保證幾千人去迫爆地鐵時不會引起意外。而在現時的政治現實，一些激進團體正渴求這些讓他們有可乘之機的群眾事件。最後結果，又是上演另一次的運動騎劫。
就算不去講老套的和諧，也應為他人設想一下。Considerate是良好的人格品質，就算你標榜主持正義，也請considerate一點！■
原文轉載自《香港經濟日報》2015年10月15日
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