有人以烏龜和蠍子的故事來比喻回歸後香港與北京的關係。據說,這個故事是源自伊索寓言,但在伊索寓言的版本中,故事中的主角是金龜子(Ladybird)不是烏龜,或許有人把金龜誤作烏龜吧。不過這並不重要,重要的是蠍子在渡河的過程中,最終還是忍不住螫了烏龜(或金龜)一下。蠍子說,牠是不想破壞承諾的,牠的行為是出於牠的本性。牠的本性,牠是控制不住的。
這個故事在香港回歸前已被引用,意思是指北京的承諾不可信。因為共產黨的本性是甚麼都要管,因此,北京是不會真的放手讓港人治港的。
我十分贊成香港人對中國共產黨的本性要有多一點的認識,否則香港人就很容易在過渡期站錯位置,做出損害自己利益的事情。以下是我對中共本性的認識,供大家參考。
從本質上來說,中國共產黨或許改名為中國民族進步黨更恰當。如果不忘初心的話,當初組織中共的那批知識分子,主要想追求的都是中華民族的復興,共產主義知識只是一種被拿來用作協助民族復興的理念。民族主義才是主導中共行為的核心價值。
香港人若是不想太早就被蠍子螫的話,就不應在民族感情上刺激中共。心理學家早就發現,人的行為受感性驅使多過受理性指引。因此在民族感情上刺激中共極為不智,因為這很容易驅使中共作出不理性行為,最終不惜危害自己也要像蠍子一樣螫烏龜一下。
然而,香港的反對派卻不知避忌,專喜歡在民族感情上刺激中共。譬如:一有甚麼不如意就向美國或英國議會申訴,想透過外國勢力向中共施壓。這只會令中共擔心,外國勢力會插手香港事務,非要收緊已予香港的自治權不可。
其實,政治人物與外國有聯繫,在全世界都是一種禁忌。特朗普只是讓手下與俄國有些間接上的接觸,已令自己在政治上水洗難清。如果連相對開明的美國民眾也不可以接受的事情,怎可期望中共領袖會接受?這樣去招惹中共,除了可以在國際社會令中共難看之外,試問可以為香港帶來點甚麼?
此外,反對派又喜歡在遊行的時候,讓成員高舉殖民地年代的旗幟,甚至高舉標榜西藏獨立的雪山獅子旗;這些都是只會激怒中共,而不會為香港帶來實際好處的舉措。香港不可能再回到殖民地時代,反對派不應引導香港人去爭取這類不切實際的目標。至於西藏獨立,更是連達賴喇嘛也表明不是他要達至的目標,反對派沒有必要去枉作小人,引人誤會。
反對派或許會說,扛旗的人不是他們的成員,而是外來的參加者。但他們作為遊行的組織者,如果不加制止,就會被視作認同。在美國的政治集會上,一定不會容許有人高舉伊斯蘭國的旗幟。這不是表達自由的問題,而是政治姿態的問題。政治團體都不想自己的政治定位被人誤會。現實是這些旗幟已為泛民匯聚了一批與港同盟年代不一樣的成員,亦令泛民可以走的路愈行愈窄;而且可能會令蠍子覺得,應該及早螫烏龜一下。■
原文轉載自《AM730》 2018年1月8日
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