鹿馬之辯

「指鹿為馬」是說秦朝丞相趙高的故事。趙高為着找出朝上大臣是敵是友，把一隻鹿獻給秦二世胡亥，說是馬，再問朝臣意見，結果有人大拍馬屁，附和說是馬，也有人直言說是鹿。後者的收場自然不用多說。

香港愈來愈荒謬，荒謬得令人窒息。歪理滿街， 兼且銷情暢旺，指鹿為馬的人不管有多胡鬧，說多了依然有人相信；說句不中聽的人，卻即被打壓、欺凌。

說句不中聽即被欺凌

人在做，天在看，拿磚塊和鐵枝掟警察的叫「手無寸鐵」，暴動兩個字成為忌諱，因為年輕人的訴求必定是對的，所以不能說是暴動。要成立獨立調查委員會，只能查警察有沒有使用過分武力，就是不能查暴徒。

在幾萬人示威的行動中，警察只抓了5個人跟暴動罪有關，反對派要挾政府不能檢控他們，作為5個平息事件的條件之一。明目張膽昭告天下，要執法部門不執法作為交換條件，讓疑犯逃過法律審判，也不見有多少人過問譴責。

警察到醫院拘捕暴動疑犯，竟然遭到驅趕和辱罵，理由是可能會令其他受傷示威者不敢求醫。醫護人員和警察的職責都很清楚，同樣是保護市民安全。警察負責保護人身和財產安全，醫護人員有責任救治所有傷病者，包括嫌疑罪犯，並保障他們的健康，但沒有責任保護疑犯免受拘捕。社會會同意，警察和醫護人員都不可以讓自己的政治主張和立場妨礙履行職責。

指鹿為馬的荒謬更延伸到善與惡、美與醜的區別。兒時讀書，老師教導學生待人處事要誠實和有禮貌，現在堂堂議員可以用粗言穢語咒罵官員，叫她去死，也有大學教授用女性生殖器為題，公開演說，粗鄙得連市井之徒都會臉紅，甚至用來侮辱女性的行政長官。教授不單沒有受到社會責備，她的粗言穢語甚至成為示威遊行黑衣上的標語。

幼兒最是無辜，有幼稚園的老師拿着圖畫，向兩三歲的孩子控訴警察濫用催淚煙驅散示威者，畫中沒有人掟磚頭、掟鐵枝。向幼兒灌輸政治立場是罪過，香港的孩子或者見過馬，鹿卻不會多見，怎分得清對錯。可記得7年前的國民教育爭議，當時教導中小學生國家民族的意識，惹來滔天大浪，為什麼現在更極端的環境中，「錯」又變成對？

倚仗強勢逼他人屈從

有年輕人自拍短片上網流傳，指控父母沒跟他一起去示威打警察，也沒有替他擋催淚彈以至橡膠子彈，未有盡父母的責任照顧他。

最要命的是，他認為父母不應要子女供養，沒錢根本就不應生孩子。好處要盡，責任卸盡，在縱容瀰漫中，真理變身成趙高的馬。

指鹿為馬的人清楚知道是非真偽，只是倚仗強勢，透過軟的硬的手段，迫令他人屈從，最終目的都是為鞏固自身的強勢，想把假的變成真的。■

原文轉載自《信報》 2019年6月26日