台灣和香港還有救嗎？

台灣和香港，是我們當代中國人的「心頭病」，這兩個地方有點像，都曾長期經受過帝國主義侵略者的殖民統治和思想奴化教育，即便是到如今，名義上擺脫了殖民主義的侵害，可精神殖民的遺毒、媚外反智思維的加害以及外部敵對勢力的滲透卻不見消停，甚至有種「野火燒不盡，春風吹又生」的感覺，這些負面勢力總能攪動點亂事，時不時噁心眾人一下。

這些年來，來自這兩個地方的小丑，可以說是此起彼伏地「作」出新高度，而且情節類似，畫面雷同，尤其是年輕一代在「反智言論」的帶領下越跑越偏的樣子，竟出奇得一致。倘若有心旁觀，你便會發現，在跑偏的道路上越喊越有撒潑氣質的這群人，除了帶頭的幾個是真壞之外，絕大多數人是真傻，傻得為人所用而不自知。這也不禁讓我們這些看客倍感疑惑：台灣和香港，真的還有救嗎？

（一）無腦地去中國文化

在血脈中蘊藏着優秀的中華文化，這應該是一件非常值得驕傲的事情，能夠和博大精深、源遠流長的中華文化融為一體，這是世界上無數人可望而不可得的。這幾年在海外，筆者深刻感受到，隨着祖國實力的逐漸復甦，身披中華文化的外衣往往能讓自己「自帶光環」，甚至會因此得到很多人艷羨的目光。

然而，在台灣和香港，卻有一群特立獨行，走極端的精神洋人和台毒、港毒人士一起，在自我無腦地「去中國文化」的同時，到處鼓吹、拉攏他人排斥血脈中的中國元素，壞的人在上面帶頭喊，而傻的人在下面跟風。於是，一些讓人匪夷所思的事情就這麼發生了。

2018年1月，香港浸會大學學生會受人鼓動，組織多名連基礎漢語考試都未能達標的學生「佔領」學校辦公室，當場對教師進行恐嚇和羞辱，他們要求浸會大學取消普通話畢業要求。而更讓人匪夷所思的是，這群學生和學生會代表，居然認為自己的行為是「民主抗議」，是為了「保障人權」。

隨後，香港《明報》刊文評論稱：發生在浸會大學的「佔領」活動，根本不是什麼民主思想，而是關乎考試不及格的無理取鬧事件。

除了部分香港學生每隔一段時間的「作」，台灣方面在文化層面的「作」可能更上一層樓。2018年春節，以「親日」為內部思想基調的台灣執政黨民進黨，開啟了令「人神共憤」的一系列操作，其中，台灣新竹市政府就斥巨資印刷了數萬本年曆，可這些年曆不管從封面，還是其內部印刷的內容來看，都是妥妥的「精日」宣傳，好好的中國文化不宣揚，卻做起了「認賊作父」的勾當。

而這還不算過分，更過分的是，台民進黨當局和此前歷任獨派高層，還通過多年的洗腦、思想滲透，以及將中國史劃歸到「東亞史」等修改課綱的多種手段，對台灣年輕一代實行了一輪相對徹底的「去中國化的改造」。

按理說，從歷史上「割斷」已經是罪大惡極的了，可當「惡人」遇上「蠢人」，真的什麼傷智商的想法都能想出來。2017年，被台毒勢力掌控的台灣「內政部」對台灣各相關部門發了一封信函，其內容大致就是：要推進台灣人姓氏的字母化。也就是說，這群蛀蟲想「滅漢字姓氏」，並用西方的拉丁字母代替。

······

可以說，這樣的例子還很多，不管是在香港，還是在台灣，當道的小丑高舉「去中國文化」的牌子招搖過市，早已不是什麼稀奇的事。而也正是曾經的一次次縱容，才使得這股勢力不斷滲透，禍害了一代的青年。

（二）盲目追隨西方制度

我曾羨慕過台灣省和香港市的居民，因為他們實行的是西方的那一套資本主義民主制度，我當時覺得他們過得「很體面」。可後來我發現，好像並不是那麼一回事，我社交媒體上看見台灣立法院裡的高層領導在莊嚴的場合大打出手，香港的港毒議員當眾惡語相向，嚇得我不知所言，內心嘀咕着：這是腦子進水了嗎？難道民主就是連沒素質的人都能領導社會？

我非常不解港台地區的民主為什麼越跑越偏，覺得這和公知「理論上」的民主出入太大，甚至有點兒戲。後來，我替他們「尋根溯源」，到民主指數最高的西歐各國逛了一圈，瞬間就明白了台灣和香港越走越偏的癥結在哪：理論和實踐存在着差距，但他們堅信理論的正確性，卻不願意根據實際情況做出積極的改變。說白了就是——迷信西方民主的人一根筋，加上普通群眾盲目的跟風，讓神聖的民主變成了兒戲，趨於形式，少了進步的意義，並逐漸走向極端的民粹。

其實從今天歐洲各國的興衰之中，我們便可預見香港和台灣繼續這麼玩弄下去的結局。筆者並不是否定民主制度的積極一面，只是不加甄別地一頭往裡扎，必然會重走歐洲國家的老路：不可逆轉地走向衰敗。

我曾在《為什麼西方走向衰弱，而中國卻越來越強大》一文中詳細談及了西方民主制度在發展效率、制度改革、社會穩定等多方面的弊端性，而我們如今把西方社會出現的這些問題，套到香港社會和台灣社會中，居然也能基本「匹配」上。

就比如，法國有黃衫軍，意大利有大罷工，英國有高校大罷課，而香港有各種「佔領」騷亂，台灣有「太陽花運動」以及各種傷智商的遊行。這一切看起來轟轟烈烈，可你要真在現場，就跟看小孩瞎鬧一個樣，而且大多數參與者還都是年輕的學生，你去問他們什麼政策方針，什麼國際局勢，絕大多數人都不懂，很多人就是覺得好玩跟着去鬧一鬧，鬧完了也不用負責。神聖的民主變成了撒潑，民粹主義被包裝成了民主精神，毒害着年輕人，也阻礙着社會的發展。

對此，筆者不得不再次苦口婆心地勸一勸港台同胞：與其深陷形式民主的泥潭，不如想想如何才能前進，實事求是好過紙上談兵，腳踏實地好過虛偽的空中樓閣。

（三）故步自封自娛自樂

以前很多人說大陸的人「眼界窄」，因為中國大陸有「過濾屏障」，我當時覺得這話沒錯。可後來我發現，這眼界跟「過濾屏障」這個東西沒多大關係，主要還是在於你看到的高度和所處的環境。

而令我感到很詫異的是，相對於大陸民眾對外界的熟悉程度，台灣和香港的民眾，尤其是年輕人，其認知的高度和廣度都相當局限，有時候甚至會讓你覺得他們活在許多年前，一點都沒有時代發展的意識，而且有些言論，真的是讓人啼笑皆非。

我曾在法國遇到過一個香港男子，他二十七八的樣子，是個商人，也是境外某民主組織的成員之一。在朋友的推介下他看了我的文章，笑我「太年輕」，說是讓我去香港住上一段時間，就會改變我現在的思想，可我沒有領情，我回他說：這麼多個所謂的西方民主國家都待過了，我心裡有數。

可他還是振振有詞，好像非要證明中國社會的各種「不合理性」才能滿足，他甚至指責我是「被洗腦了」。一開始我以為他這人是故意使「壞」，把自己的同胞和國家給抹黑得一無是處。後來深入交談之後，我才知道他是得到錯誤信息之後不去甄別，以西方人的視角去看陌生的中國，說白了就是——他根本不願意去求實一些事情的真偽。他和我說：香港在英國統治時期是民主繁榮的，回歸之後香港人過得不民主，發展也越來越不行，很懷念英統的日子，又民主，發展又好。

結果我問他：你去大陸生活過嗎？你見證了英統時期的民主了嗎？沒有的話，你都是怎麼知道這些事情的呢？他啞口無言，只是一直支支吾吾地強調「西方才是主流」，並試圖說明「中國是異類」。

我當時真的很震驚，因為英統時期香港人根本就沒有應有的人權，是妥妥的下等公民，就連港督都是英國方面直接指派的，與今日根本無法相提並論。而且，英統末期，香港經濟的騰飛，其背後的根本因素是中國大陸的改革開放，香港作為前沿的國際跳板，趕上這樣一個發展的好時代，再之後香港發展的靠山也都是中國大陸了，所以那些高談「英統好過回歸中國」的謬論者中，帶頭的幾個是別有用心的「壞」，下面跟風的是「真傻」，但他們好像叫不醒，就這麼傻乎乎的自我欺騙，偶爾還要出去抗議一下，巴不得回去再當英國人的「奴僕」。

英國學者馬丁雅克談「香港困境」：

台灣的很多年輕人其實也半斤八兩，基本社會常識弱到令人費解，除了對歷史的無知外，對社會的基本常識也相當有限，哪怕是一個在讀的高校學生，對世界現狀的認知，也和大陸年輕人相差甚遠，你甚至可以感覺到，大家似乎「不在一個時代」。

我學校和我住處附近有不少台灣的留學生，在幾次的旅途中，我也認識了幾個台灣的學生。可令我詫異的是，拿着高學歷的他們，居然對大陸知之甚少，甚至比外國人了解的還少。最震驚的是，當聽到我說「西方衰弱得太嚴重」之後，他們以疑惑的眼神看着我，語氣略帶調侃色彩，又怕冒犯我一樣問我：你們大陸有像這樣的電動公交車嗎？你們那鄉下能上網嗎？

可以說，這樣的問題真的讓人又好氣又好笑，但也不能怪他們，畢竟是受身邊社會環境影響才會形成這樣的思維和認知高度的。

但話又說回來，不管是台灣，還是香港，其越年輕的群體，自帶的「盲目優越感」就越強，這不是一種好的現象。說得好聽點這叫「自信過頭」，說得難聽點這叫「自負」。

說再多也沒用，其實也就一句話：格局小了，是發展不起來的。

（四）挑戰憲法為所欲為

民主的真正敵人其實不是「專治」，而是非常容易被人混淆的「民粹主義」。今天西方民主社會的各種亂象，其根源就是民粹主義的興起。

要理清這一切，那麼我們就要談憲法和民主之間的關係。事實上，任何一個擁有主權的國家，其民主都是相對的，而不是毫無原則的絕對的。簡單地說就是「要有規矩」，而這個規矩就是憲法，在憲法的框架內，依照社會的規章制度，依法有序地進行民主活動。

可是，在民粹主義被點燃的背景下，這樣的原則總是一次次被打破，也讓「民主」兩個字顯得黯然失色。前不久發生在香港的暴力騷亂事件，就是很典型的例子，維穩的警察被打傷，挑撥生事的人唯恐天下不亂，這不是民主，而是暴徒在假借民主的名義為所欲為。

不管是在法國，還是在德國；不管在意大利，還是在英國，其實不管是在哪個西方資本主義民主國家，其各種活動所遵循的也都是國家憲法的規定，民眾要舉辦抗議活動，那就得依法登記並獲得批准，否則就是違法的；而如果你暴力襲擊警察，在很多國家警察是可以直接擊斃你的，就算不沖你開槍，那你基本也不會逃脫法律的制裁（你可以在美國大膽地襲警看看，結果往往很感人）。

這樣的例子特別多，法國黃衫軍違憲打砸搶燒，最後被武力鎮壓了；英國北愛爾蘭倫敦德里爆發獨立運動，最後被武力鎮壓了；德國反難民遊行演變成騷亂，最後也被武力鎮壓了；西班牙加泰羅尼亞爆發獨立浪潮，獨立運動發起者被全球通緝了······不管是哪一次，挑戰本國憲法的人，都受到各國相應的法律制裁。也就是說：民主是個好東西，但不管在哪個國家，都不是你為所欲為的遮羞布和擋箭牌。

可在台灣和香港，台毒和港毒是很狡猾的，雖然說本質上他們是「又蠢又壞」，但蠢人也有狡猾的一面，就比如他們非常喜歡把「為所欲為」等同於「民主權益」，具有很強的蠱惑性。不過這也確實挺好用的，你一說它「不能這樣」，它馬上咬你一口：不民主！

某些香港青年噓國歌，侮辱國旗其實都是違法的，發起騷亂甚至是暴力襲擊，影響社會正常秩序，也是應該受到法律制裁的。而從一個更嚴重層面來說，不管是港毒，還是台毒，其要分裂國家、破壞國家的和平統一的行為，更是嚴重的違憲行為，罪不可赦。尤其是台灣的台毒群體，不管是中國大陸現行的《中華人民共和國憲法》，還是中國台灣當局使用的《中華民國憲法》，其內容中均強調了「中國是統一的國家」。可這群毒瘤就是敢這麼膽大妄為，藐視憲法大搞「分裂運動」。

它們大概因為這樣折騰會受外國人尊敬，可殊不知早已被人視若臭蟲。筆者倒覺得，什麼時候火候到了，也該收拾收拾這群臭蟲了，不能老縱容它們。

（五）反智言行大張旗鼓

筆者的讀者裡，有不少都是來自港台的。筆者也曾與他們中的一些人交流過。在交流過程中，有港台的同胞表示，自己最擔心的就是現在「反智言論到處傳播」，根本就不加約束。

這一點上，作為世界金融中心的香港可能還好，可台灣就嚴重了，上到高層，下到高校學生，弱智言論一片連着一片，讓人匪夷所思。

這幾年最火的「弱智言論」大概就是「用愛發電」了。台灣是典型的能源緊缺地區，在過去很長一段時間裡，電力供應不足都成為了燃眉之急，尤其是到了夏天，大面積的斷電讓台灣民眾大呼吃不消。於是，有人提出建一個核電站緩解危機，可立刻有人反對了，說是不安全，於是吵啊吵，鬧啊鬧，也沒個實際結果。

其實這些都還能理解，就是後來的畫風有點迥異：直接高舉「用愛發電」的牌子走上了街頭。說真的，這「腦洞」實在是有點大，大得讓筆者查遍全球文獻，也沒找到「用愛發電」的出處，估計真是這群「反智者」首創的。

除了「用愛發電」，台民進黨當局的「弱智言論」還出現在「新南向政策」上。眾所周知，為了和中國大陸「劃清界限」，一直以「反智」著稱的民進黨和台毒群體，這兩年來都在極盡抹黑大陸的各種舉措，尤其是「一帶一路」和「惠台政策」，它們甚至極力阻礙台灣企業和台灣學生和大陸往來。

而結果也顯而易見，大陸的遊客不來台灣了，台灣人的生意也不好做了，經濟一直走下坡路。可以說，它們真的是蠢得連給自己喘氣的機會都不給，一味為了反對而反對。最後，這群蠢貨還真是死要面子活受罪，自創了個非主流的「新南向政策」，意思是要面對東南亞，讓台灣再次騰飛，結果人家東南亞國家根本就瞧不上，民進黨碰了一鼻子灰不說，還砸錢請人家來，弄得好難堪。

沒有對比就沒有傷害：

可以說，台灣走到今天這一步，從GDP相當於大陸的50%，到如今逐漸朝着各省市排名的10名開外繼續暴跌，除了大陸的發展迅猛的外部因素外，還真得「感謝」這群台毒從內部腐蝕，硬生生把台灣帶進了溝裡。

台灣政論節目《夜問打權》中曾多次質疑、批評民進黨當局：為什麼全世界都在求着和中國大陸合作的時候，台灣卻在有着這麼好的條件的情況下，把自己踢出去？

我想，答案應該並不複雜，還是那句話：帶頭的是壞，跟班的是傻，又傻又壞，能幹啥好事？

台灣和香港還有救嗎？

反智橫行，民粹起鬨，故步自封，愚昧招搖，這是今日港台社會的另一面，而西方的衰退和各種亂象，似乎也逐漸在這兩個地方上演，雖不能說是「等同」，但至少有了混亂與衰敗的「跡象」。

一個社會要壞，那往往是從思想開始的。所以，不管是台灣，還是香港，問題都出在了兩個地方：教育滲透和輿論滲透。

因此，如果要想拯救香港和台灣，絕對不能單純地以「大陸的經濟扶持」為主要途徑，最主要的還是立足於教育風氣的「端正」以及輿論場合的「睿智」，因為教育壞了，根基也就壞了，輿論壞了，路線也就壞了。

當然，最終要想拯救走向迷途的台灣和香港，那就必須實現祖國真正的「和平統一」，有時候軟的不行，硬的就得上，我們應對橫行的小丑和外部敵對勢力做出應有的處置，中國人只有抱團才有希望，只有團結才有未來。

我們這一代人，任重道遠！ ■