01、謎團
緬甸的情況，越看越有趣。
就以昂山素姬女士來說吧，她的父親是軍閥（也是英雄），老公和孩子都是英國（前殖民宗主國）人，妥妥的裸官，能號召那麼多緬甸人上街為其吶喊，也算是異數。
2015年以來，昂山素姬治理緬甸這幾年，成績稀爛。在21世紀的今天，這種成績理當成為民眾上街抗議的對象才對。
緬甸和泰國的政治生態差不多。隔壁的英拉之前治理泰國的成績單，比昂山素姬在緬甸的好多了，還是被泰國街頭運動給轟下台（如今還在流浪）。而昂山素姬的支持率大幅上升，而且還被視為緬甸未來之希望。
之所以如此的根源大致這麼幾條：
根源一，歷史周期使然。
任何國家走向工業文明周期時，都有這樣一個過程。
根源二，緬甸軍政府幹得不咋樣，搞了那麼多年，既沒有完成真正意義上的國家統一，也沒有發展經濟、讓老百姓得實惠。
根源三，緬甸那個位置很重要，自古以來為域外大國博弈之重點。
緬甸社會的意識形態（佛教）源自於印度。
緬甸的很多民族，則是從雲貴高原沿着怒江-薩爾溫江，獨龍江-伊洛瓦底江南下，社會形態上類似中國。
中國的大王朝，如元、明、清，都會試圖把緬甸納入統治範圍。
後來英國佔領印度，向中南半島延伸，把緬甸從清朝的藩屬國變成殖民地。隨後日本進攻東南亞，再次佔領緬甸。
所以緬甸的特色，總是不停地臣服域外大國，但總能神奇般滿血復活。
二戰之後，緬甸終於不用對外臣服，但又成了美國、蘇（俄）、中國等大國博弈的場所。
緬甸的這種複雜性系統體現在緬共身上。
02、緬共那些事
時間回到1936年，整個地球村處於世界大戰前夜，各國局勢動蕩不安，比如蔣委員長在西安被張學良扣押了。
那時緬甸還是英國殖民地，內部矛盾重重。仰光大學的學生們也在鬧學潮，其中兩位能折騰的年輕人被校方開除，加入了一個叫《我緬人協會》（德欽黨）的組織。他們就是後來鼎鼎大名的吳努與昂山。
吳努，二戰之後緬甸唯一的文官政府。
昂山，被尊為緬甸的民族英雄，也是昂山素姬的父親。
隨後的1937年，就是日軍發動侵略中國戰爭的那年，《我緬人協會》再次壯大，其領導層包括昂山、吳努、德欽丹東、德欽巴欣等年輕人。他們共同的特徵是有理想且熱血，接受馬列主義。《我緬人協會》有點類似緬甸的共產主義小組。
1939年8月19日，緬甸共產黨正式成立，昂山被選為總書記。領導層還包括德欽巴欣、德欽巴登。
但是這些熱血的理想主義者，也是矛盾重重。他們很快分成兩派。
昂山為首的一派，主張學習中共，走緬甸特色的獨立鬥爭道路；可以理解為緬甸本土派。
另一派首腦是德欽巴欣，主張親蘇，獲取蘇聯的援助；類似緬甸的國際派。
1940年，決心效仿中共的昂山決定到延安取經。同年8月，昂山帶着緬甸共產黨的介紹信來到中國。他選擇走水路，但是在抵達廈門時，被日本特務軟禁。
昂山這番遭遇，改變了自己，也改變了緬甸的歷史。
1940年的日本，處於進攻東南亞的前夜。在和日本人接觸之後，經過幾番思索，昂山決定利用日本人逐驅英國人，便從廈門改道，前往日本。1941年3月，昂山秘密潛回緬甸，召集追隨者（當時的《人民革命黨》領導人覺迎、巴瑞等）開會，商量「聯日反英」的事兒。
緬共的旗號是抗日。所以從那時開始，昂山脫離了緬共，可見他對共產主義的信仰並不堅定。緬共遭遇了第一次挫折。
日本侵入緬甸之後，取代英國成了新殖民者。但日本人比英國人更加瘋狂。1943年8月1日，日本導演了「緬甸獨立」。巴莫（典型政客，先與英國合作，後與日本合作）擔任國家元首兼政府總理，昂山為國防部長，吳努為外交部長（用中國思維看，都是緬奸）。
吳努和昂山一樣，也脫離了緬共。隨着日本衰亡，緬共的抗日統一戰線，魅力逐漸增大。
但緬共並沒有堅持獨立自主的抗日戰略，而是在1944年，也就是日本敗亡前夕，和昂山與吳努組成《反法西斯人民自由同盟》，尊昂山為最高領導。
二戰後，昂山又主張和重回緬甸的英國人緩和關係，遭到緬共的猛烈抨擊。昂山通過一系列手段把緬共排擠出《同盟》。此時緬甸內部矛盾重重，右派與昂山決裂。
在各方矛盾發酵之下，1947年7月19日，昂山在部長會議室舉行會議時，被緬甸右派愛國黨主席吳素所派殺手刺殺，年僅32歲。
緬共的遭遇非常坎坷，不論和吳努的文官政府，還是後來的歷屆軍政府，總是存在巨大的分歧。不僅如此，內部還分裂成《紅旗共產黨》（親蘇）與《白旗共產黨》（親中），逐漸迷失自我。這些都是後話，暫且不表。
昂山遇刺時，昂山素姬年僅2歲。
03、昂山素姬
昂山被刺殺之後，緬甸獨立建國（1948年），吳努成為首任總理（當時緬甸是內閣制），幹了好幾任，而且比較注重經營與中國的關係，多次訪華。
昂山素姬的母親，和吳努政府有合作，在1960年擔任駐印大使。15歲的昂山素姬由此離開緬甸，去印度求學，並在那裡繼承了甘地的非暴力運動思想。
眾所周知，甘地通過非暴力不合作運動，幫助印度贏得獨立，但並沒有擋住印巴分裂。
什麼是非暴力不合作？就是你打我，我不還手；你罵我，我假裝聽不見；但我就是不聽你指揮，坐在那裡跟你耗。
由於印度人習慣苦思冥想，又有瑜伽絕學附體，而且可以不關心今生今世；所以沒有人能耗得過印度人。最終甘地把英國人耗走了。
你想抓我去坐牢，也沒問題，所以甘地經常坐牢。能通過坐牢的方式獲取權力，古往今來也就甘地與曼德拉寥寥數人。這種套路別人很難學；但昂山素姬學起來，問題不大，原因有兩個。
原因之一，緬甸和印度是鄰邦。
當年佛祖在尼泊爾的菩提樹下悟道成功之後，佛教思想很快從印度傳到緬甸。兩國在歷史文化方面的諸多類似，給昂山素姬學甘地打下基礎。
原因之二，甘地的非暴力思想源自於俄羅斯大文豪托爾斯泰的「不為惡」，本質上是基督的救世思想，很容易被西方接受。
昂山素姬離開印度之後去了英國，在那裡結婚生子，並且接受了歐美主流價值觀。
所以1988年，昂山季素回國搞非暴力運動，立刻受到很多緬甸人追捧，同時受到英美主流聲音的認可。
而昂山素姬本人也比較拼。
1989年4月，昂山素姬帶着一幫人和緬甸軍隊相遇。
領頭軍官用槍指着昂山素姬的隊伍，試圖用野蠻的方式將他們驅散。
昂山素姬先是冷靜地讓眾人退到一邊；然後她自己在民眾與士兵的目光中做出一個驚人的舉動：走到士兵面前，用自己的身體堵住士兵的槍口。
當時官兵也蒙了，沒想到遇到這麼不要命的主。
軍人欺負老百姓，相當於硬的欺負軟的。但昂山素姬擺出不要命的架勢，士兵也慫了。軍官命令士兵不要開槍。昂山素姬一戰成名。
那一瞬間奠定了昂山素姬在緬甸的歷史地位，成為緬甸民主化進程中的標杆。她勇敢的舉動，頗有甘地與曼德拉的風采。
西方一看，可以啊，諾貝爾和平獎給她一個！鼓鼓勁。
但緬甸終究不是印度。緬甸軍方可是狠角色，心情不爽就把昂山季素抓捕起來。
04、軍方
緬甸軍方最牛的地方就在於：軍方貌似沒有為緬甸幹成什麼事；但是在緬甸，沒有軍方支持，誰都別想成事。
自從吳努政府被推翻之後，軍政府一茬接一茬，不僅緬甸老百姓審美疲勞，連軍方自己都感覺要改變下通知模式。
於是軍方一合計，要不搞選舉吧，換個花樣。
1991年，昂山素姬第一次參加選舉。緬甸老百姓一看，昂山將軍的女兒啊，長得還挺好看呢，怎麼著也不會比軍方那幫人差吧，就選她了。
軍方一看結果，自己怎麼失敗了？然後告訴大家，不好意思，之前是逗你們玩的，選舉結果不算數。至於昂山家的漂亮女兒，抓起來，關了。
緬甸老百姓一看軍方的架勢，就當看熱鬧吧，但無形之中增加了對昂山素姬的同情。
昂山素姬認為效仿偶像甘地的時間到了，坐牢就坐牢，我忍了，看誰熬得過誰。
就這樣，昂山季素把自己從魅力四射的美女，熬成乾巴巴的的老太婆。嗯，起碼從外在衰老的氣質上，她越來越像甘地了。但是在緬甸的威望越來越高。
原本緬甸人認為昂山素姬可能只是代表西方利益的演員。隨着時間推移，她表現得越來越像緬甸愛國者。
終於，軍政府熬不下去了。原因很簡單，實在搞不好經濟，也搞不定各地軍閥。眼看中國改革開放成績不錯，也想學習。
中國的村官都明白一個道理，改革開放，需要內外配合，需要招商引資。
奈何軍方蠻橫慣了，幹不來文明發展的活計。於是軍政府又想起昂山素姬，覺得她在國際社會和緬甸內部威望都不錯。
於是乎，在2015年，軍政府又告訴大家搞選舉。
緬甸老百姓又選了昂山素姬。
這次軍方沒有耍流氓，承認了選舉結果。
昂山素姬上台之後，美國針對緬甸多年的經濟制裁撤了，國際援助也多了起來，看似效果還不錯。但緬甸經濟並沒有騰飛。
昂山素姬的支持者們認為，經濟搞不好的根源在於軍方桎梏太多。2020年選舉，昂山素姬的民盟取得壓倒性優勢，到了可以修改憲法的地步。
如今緬甸實施的是《2008年憲法》，軍方給自己量身定做的，充分保證軍方權力。如果要修改，那是要動搖軍方根基的。
於是軍方又說，選舉有欺詐，又把昂山素姬給抓捕了。
但這一次，昂山素姬不打算再忍（因為她已經沒時間繼續忍了），號召支持者抵制軍方政變。緬甸人上街遊行的力度，空前強大。雙方博弈空前激烈。
如今的昂山素姬處於曼德拉的角色。
05、角色
當年的曼德拉，通過孜孜不倦的努力，終於拿到南非的統治權。
但是曼德拉最終沒有帶領南非騰飛，反而造成精英流失。馬斯克之所以從南非去美國，很大因素在於曼德拉統治南非帶來的混亂。
如今的緬甸軍方雖然很扯，但勉強能維持緬甸局面。如果昂山素姬如同曼德拉一樣拿到緬甸實際意義上的統治權，能搞定緬甸各地的軍閥麼？很難。
按照昂山素姬的招數，緬甸大概率變得更亂。
分析了這麼多，很容易發現，不論甘地還是曼德拉，都不是緬甸的解藥。■
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