最近，在緬甸反政府抗議中喪生的華裔女鄧家希，突然在中文自媒體上火了！
如果只是緬甸北部華裔「物傷其類」的聲音，我們也不覺得奇怪。但是，這波緬甸版顏色革命的瘋狂帶節奏，硬是順着網線傳到中國人中來。
鄧家希，居然被中文自媒體公然推為英雄？許多不明真相的內地吃瓜群眾，也開始隨聲附和，甚至連香港的「黑暴」口號，也出現在評論區裡：
雖說是拜登上台了、公知們的狗糧續上了，但有些國人也太好欺騙了吧？這種西方顏色革命的犧牲品，配得上英雄兩個字麼？中國人犯得着同情嗎？
真相，還是要從緬甸的局勢說起。自從緬甸軍政府拘捕昂山素姬後，緬甸國內的抗議活動就一波接着一波。本來呢，這只是緬甸內政，中國人只需要吃瓜即可，但是很快我們就發現了不對勁的地方。
這次緬甸的抗議活動，和2019年發生在香港的修例風波，實在太像了！真可謂是「熟悉的味道、熟悉的配方」：
抗議者一身黑色T恤，讓中國人想到了香港「修例」風波中甘受美國驅使的港燦、廢青尤其是黑暴分子，怎麼看怎麼彆扭。
而抗議者們的戰術，更讓中國人覺得無比熟悉。
比如，香港廢青用磚頭阻隔交通：
緬甸抗議者也用磚頭阻隔交通：
香港廢青用礦泉水瓶和塑料袋熄滅警方催淚瓦斯彈：
緬甸抗議者也用礦泉水瓶和塑料袋熄滅警方催淚瓦斯彈：
香港廢青戴頭盔，口罩和護目鏡：
緬甸抗議者也戴頭盔，口罩和護目鏡：
就連西方搞顛覆、煽暴亂、拉偏架的套路，也是一樣一樣的，西方社交媒體也和2019年一樣，拚命為緬甸抗議者加油打氣，製造輿論。
最近，更是發動了一場「網紅攻勢」。
「網紅攻勢」很簡單，就是利用在緬甸擁有眾多粉絲的「民間偶像」，站出來參加抗議，從而製造「全民反對緬甸軍政府」的假象。
比如，緬甸網紅和尚留下遺言走上街頭抗議遊行，他在遺言中寫到：我不忍漠視云云生靈塗炭，我要像金剛一樣，守護着緬甸的生靈。能替同胞去死，是我此生最大的幸福blablabla……
比如一位緬甸修女，跪在一群軍警面前，悲痛懇切地哀求軍警射殺自己，而不要去射殺別人。
可是警察只是拿了一堆盾牌啊，誰說要射殺你了？你的戲咋這麼多呢？
甚至連緬甸的幼童，也被家長帶來參加抗議活動，她們不過六七歲的模樣，卻在大人的簇擁下，或拿着喇叭吶喊，或舉着牌子助力，或打扮成正義女神的模樣助威。
可能覺得網紅攻勢還不夠勁爆，在西方操縱下，緬甸反對派直接挑了個網紅美女殺掉了，然後嫁禍緬甸軍方。這就是本文開頭所講的那位華裔女——鄧家希。
細看鄧家希，她高度符合網紅美女的特點：華裔，能歌善舞，自己開設有跆拳道班，還有原創的舞蹈和MV，在緬甸年輕人群體中，頗有不少粉絲。
鄧家希，也是抗議人群中的一員。
這個年歲的年輕人血氣方剛，但血氣方剛的另一面，就是涉世不深、容易衝動、被人利用。
對美國人來說，利用年輕人搞事情什麼的，最擅長了。
緬甸政變第九天，鄧家希就在臉書上放出緬甸軍方總司令敏昂萊醫院就醫的圖片，並寫道：換做我是護士，寧願豁上這條性命，也要給他注射毒藥。用我的生命，死我一人，也好過整個緬甸沉淪至現在的模樣。
2021年3月3日早上，鄧家希跟着別人來到曼德勒中心區的十字路口附近參加抗議活動，與軍警對峙數小時。
在抗議隊伍中，鄧家希無疑是最醒目的，因為她摘下了口罩，顯得如此鶴立雞群。
鄧家希沖在抗議人群最前面，大喊，「我們不會撤退」「我們不能流血」。
在西方記者照相機的環繞下，這位青春靚麗的華裔少女，彷彿成了為了這場街頭運動的明星。
只是，明星的背後，是血腥和陰謀。
12點20分左右，一顆子彈擊中了她，一朵青春之花，就這樣凋零在混亂不堪的緬甸街頭。
當晚，鄧家希的故事、倒下前的畫面，在西方社交媒體上掀起巨浪。
一時間，無數網民轉發她的最後一條推文：我是A型血……如果意外身亡，我授權捐贈所有的身體器官。
在這些炒作中，鄧家希被塑造成了一個「皿煮女神」，一個殉道者。
在所有的西方媒體語境中，鄧家希是被緬甸軍警射殺，「開槍鎮壓和平抗議群眾」的帽子一下子就扣在了緬甸軍警頭上。
可是，鄧家希的死，疑點重重：
1.鄧家希直面軍警，為何是腦後中槍？
2.那麼多街頭抗議者，為何這麼多照片，都是鄧家希的特寫？
按道理說，示威現場形勢混亂，一片狼藉，不應該有攝影師專門針對她一個人來拍照。
3.現場緬甸軍警使用的都是步槍，為何驗屍發現：鄧家希死於手槍？
4.鄧家希的最後一條推文，到底是不是她發的？如果是，她是如何在斷網的緬甸發了推特，如何精確預言了自己的死亡？
如果不是，會是誰知道她即將死去？
最最詭異的是，鄧家希身邊的抗議者，都像香港的廢青一樣帶着頭盔和口罩，唯獨鄧家希沒有戴頭盔，還把口罩也拉到下巴以下，特意露出了完整的臉，這難道不反常嗎？
這些疑點，都淹沒在劈天蓋地的悼念之中，甚至在中國國內，也有人把她奉為英雄和女神。
經歷過香港「黑暴」運動的中國人，不應該被西方的顏色革命帶節奏了！
從抗議活動中的「包裝」，到中槍死亡後的大肆炒作，我們不難推測，鄧家希不過是西方國家特意挑選出來的「祭品」，專門為歐美的「顏色革命」獻祭的。許多網友對此給出了合理的分析：
稍加分析，我們就能搞清西方的操作套路：
首先是選人精準。
鄧家希是個網紅，用中國的說法是「自帶流量」，一旦她被殺，無疑會製造出巨大的新聞效果。
從參加示威前的綁布條，到示威中各種正面照片與活動情形，再到臉書上的「遺言」，然後直至死後的血腥照片都能隨時出現在網絡上，說明時刻有一支團隊在為她「包裝」。
事情的真相很可能是：在槍擊前，西方已經選定了網紅少女鄧家希，但騙她說準備把她打造成「皿煮領袖」，所以鄧家希才全程露臉，而且表現得特別積極。
單純的鄧家希也許以為，經過媒體宣傳，她就能成為周庭那樣的「名人」。
沒想到，等待她的、是一顆來自後方的子彈。
鄧家希更沒想到的是，那份命運贈送的「成名」禮物，其實早已在暗中標好了價格。——她的死，才是對顏色革命策劃者最有價值的炒作素材。
其次是計劃周密。
仔細回味這次事件，不難發現這個計劃的周密性：一是緬甸全國斷網，如此多的的照片，如此多的的信息如此迅速地能傳播到社交媒體，其能量非一般人能為。二是參加示威的緬甸人很多，被槍擊的也不止鄧家希一個，但只有鄧家希生前死後的操作定位如此精準，一系列的出鏡堪稱完美，簡直是一出排好的冥煮大戲。
第三，組織嚴密。
看看緬甸示威的布局，那種手勢、陣勢、以及方法，就是在模仿香港暴亂、烏克蘭暴亂以及利比亞暴亂，融合這些暴亂活動的精髓。
第四，目的險惡。
一是用血腥的場面來刻畫軍政府的「殘忍」，將矛頭對準緬甸軍政府，試圖引發更大的暴亂，逼迫軍隊再次開槍搞更大的事件，將軍政府搞臭搞倒。
二是剝離緬甸軍政府的「外援」，尤其是強調鄧家希的華裔身份，以此擾亂中國實現緬甸和平與穩定的努力。
鄧家希之所以能喚起一些中國人的同情，主要在於她的華裔身份。中國人是最有家國情懷的，對於包括緬甸華裔在內的海外華人，許多中國人或多或少抱有天然的親近感。對於說中文、寫漢子的緬北華人，更是寄予了許多額外關注甚至是不切實際的想像。
西方顏色革命者，恰恰看中了中國人對海外華裔的這份好感和親近，就是要用鄧家希之死這個人血饅頭，來煽動中國民間對緬甸政府的不滿、藉此撬動中緬關係。
要知道，中國是緬甸的鄰國，在緬甸有重大的國家利益，甚至是國家安全利益，皎漂港與一系列的石油管道建設，事關中國的能源安全。
緬甸，能幫助中國擺脫「馬六甲困境」，打通另一條油氣輸送管道。在緬甸內亂之際，不管是挺軍方還是挺抗議者，都不是中國最好的選擇。
挺軍方，會極大增加緬甸民間的反中情緒。
挺抗議者，同樣會讓你的各項投資建設寸步難行。
真是兩頭為難。
也許，不介入，才是最好的處理方法。
煽風就要點火，鄧家希之死只是第一道風。
現在血流了、人血饅頭的祭品已經擺上了，如果這把火沒點起來，緬甸顏色革命背後的人沒有達到目的，是不會善罷甘休的。我們可以推測，未來，肯定還會有更多、更逼真的祭品送上來。
2021年了，西方的顏色革命是個什麼套路，中國人已經很清楚了，沒必要跟着西方媒體的指揮棒瞎咋呼。
鄧家希雖然年少無辜，但她充其量只是一個「顏色革命」的祭品、緬甸「皿煮」道具罷了，當不起英雄少女的稱號。
中國人，不要上當！■
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