5月1日，就在中國人忙著過節時，大洋彼岸的美國國會山大廈南側翼樓的議事大廳內，一場有關重大法案的投票正在緊張地進行。
來自佛羅里達州的眾議員馬特·蓋茨，心情沉重地看著手中的電子計票器，不知不覺間，豆大的汗珠從額頭上流下，他很清楚，帝國的命運和自己的一票息息相關。
他不停地四處張望，然後低聲詢問別的議員：夥計，你贊成還是反對？
整個會場裡這樣做的不止他一個，面對這種問題，有少數人小心翼翼地壓低聲音說反對，但更多的人則是臉上略帶憤怒地說，當然是贊成了，你不會是想反對吧？
在他們看來，如果這項法案不能通過，那簡直是沒有天理，是納粹行為。馬特·蓋茨感到無能為力，事已至此，只能盡人事、聽天命了。
他在電子計票器上按了「反對」，然後長嘆了一口氣，靜靜地等待著那個糟糕結果的出爐。
很快，結果出爐了：320票贊成，91票反對，馬特·蓋茨癱坐在位子上，面無表情，目光呆滯。
這項令他心情沉重的重大法案，叫《反猶太主義意識法》，名義上是打擊「反猶」行為，實際上波及面很廣。
按照法案的規定，什麼是「反猶」行為，將由「國際大屠殺紀念聯盟」（IHRA）2016年制定的標準來定義，後面我們把該標準簡稱為「IHRA 2016」標準。
那麼問題來了，「IHRA 2016」標準說了什麼呢？
這個標準裡有一些無害的內容，比如「對以色列的批評與對任何其他國家的批評類似，不能被視為反猶太主義」；
還有「以激進意識形態或極端宗教觀的名義呼籲、協助或為殺害或傷害猶太人辯護」。
看上去問題還不大，但後面有三個條款的問題，非常大。
首先，「對猶太人本身或猶太人作為集體的權力做出虛假、非人性、妖魔化或陳規定型的指控——例如，特別但不限於關於世界猶太人陰謀或猶太人控制媒體、經濟、政府或其他社會的神話機構」。
過去我們常常說猶太人控制了政府、經濟和媒體，這是基於猶太資本的經濟地位，比如富豪裡有多少猶太人，主流媒體有多少是猶太資本控股，高層有多少猶太管理者，這些都是有據可依的。
但即使這樣，有關猶太人對社會的控制，通常還是被視為陰謀論，許多人並不相信。
然而，《反猶太主義意識法》的通過，明明白白地告訴全世界，「猶太人的控制力」不是陰謀論，「深層政府」是真實存在的。猶太人的確控制了美國的諸多領域，否則就不會通過這種法案，話都不讓你說。
其次，「指責猶太公民更忠於以色列，或者更忠於全世界猶太人所謂的優先事項，而不是他們自己國家的利益」。
我們知道，猶太人由於長期流浪的原因，對於所在國的忠誠度一般不高，不管是俄羅斯猶太人、美國猶太人還是法國猶太人，他們的第一身份認同往往是「猶太人」，而不是「俄羅斯人」、「美國人」或者「法國人」。
在他們看來，自己所在的國家只是一個寄居地，一個財富的來源地，僅此而已，自己就算是所在國的國民，那也得先是猶太人，然後才是所在國的國民。
自己早晚有一天要搬走的，沒必要忠誠，這引起了所在國主體民族的疑慮，進而加劇雙方的衝突。
衝突越厲害，猶太人越覺得別人在搞「反猶」，所在國越覺得你是「非我族類、其心必異」，更不歡迎猶太人，這是一個黑暗森林般的惡性循環。
現在《反猶太主義意識法》明確規定，不能指責猶太人更忠於以色列或者全世界猶太人，那就等於為猶太人叛國提供了法理依據。
猶太人將可以明目張膽地不在乎所在國的利益，明目張膽地給以色列或者全世界猶太人輸送利益，你還不能批評他，否則就是「反猶」。
當然，前兩個條款只是飯前開胃菜，真正的主菜是這一條–「使用與經典反猶太主義相關的符號和圖像（例如，猶太人殺害耶穌的說法或血腥誹謗）來描述以色列或以色列人」。
我們知道，在基督教歷史中，猶太人對於耶穌的死發揮了「重要」作用。耶穌是被猶太人，也即猶大出賣的，這就是許多人熟悉的《最後的晚餐》裡的故事。
但在猶太人看來，猶大的行為不能代表猶太人整體，所以一直不承認負有責任。
猶太資本的應對策略是，將耶穌之死歸咎於大環境，都怪當時羅馬社會的大環境不行，就算猶大不出賣耶穌，別人也會出賣，所以耶穌之死是必然，而猶大的出賣是偶然。
這個策略既分散了猶太人對於耶穌之死的責任，又不會過於得罪基督徒，是個不錯的辦法。但這個辦法能不能維持，要看美國的社會矛盾。
要是美國社會的矛盾日趨激烈，對猶太人的不滿日益增加，不排除會有越來越多的人，用「耶穌受難圖」來暗示猶太人的罪行，反正西方人都熟悉基督教文化，只要擺出這個圖，其他什麼話都不用說，大家就會聯想到猶太人。
說不定到那時，猶太資本就會痛下殺手，把「耶穌受難圖」也列為反猶符號。現在還沒到那個階段，所以法案只是留了個口子，要不要填上，可以具體操作具體而定。
但即使是這樣，法案的波及面也太廣了，不確定性太多了，馬特·蓋茨等人才會如此憂心忡忡。
身為特朗普的小弟，他這幾年一直為懂王衝鋒陷陣，懂王說哪他就打哪，還是罷免議長麥卡錫的始作俑者，日常的政治觀點都是極端都不能再極端的那種，儼然一個瘋子。
但就是這樣一個瘋子，卻在投票時成了難得清醒的人，當然，他的清醒未能阻止大勢，眾議院通過後輪到參議院，參議院能不能過，目前還不好說。
原因除了前面說的打擊面太廣外，還因為這項法案一旦成為正式立法，幾乎等於宣告了猶太人就是美國的主人，盎撒精英將極為被動，唯一的選擇將是主動接受同化，也就是和馬斯克那樣，宣稱自己也是猶太人。
雖然盎撒和猶太的利益早已緊密相連，但由合作夥伴的關係，過渡到被對方同化，心理上還是難以接受的。只要沒到萬不得已，盎撒精英都不會同意，後面雙方還有得拉扯。
接下來的關鍵變量，就是美國大學的抗議浪潮能否平息，為什麼這樣說呢？
看看法案的歷史就知道了，《反猶太主義意識法》的草案由紐約州共和黨眾議員邁克·勞勒於2023年10月26日提出，背景就是「阿克薩洪水」行動後，以色列即將入侵加沙。
但後面半年都沒有下文，直到今年4月29日，眾議院規則委員會突然投票通過了草案，將其轉入眾議院正式立法通道，一天後，眾議院投票通過。
草案提出後沒有下文的原因，是大家沒想到以色列會打成這個樣子，原先都覺得憑借「中東小霸王」的實力，三下五除二就能解決哈馬斯。
如此一來，美國大學即便有抗議行動，也不會太大，猶太資本沒有必要推進這種過於扎眼的法案。
但後來的局勢走向出乎所有人的意料，IDF不但無法解決哈馬斯，還傷亡慘重，出於報復心理便開始狂轟濫炸，軍方高層更是鼓勵各種劫掠行為。
為了炫耀，許多IDF士兵把自己的搶劫視頻上傳到TikTok，這才引發了世界輿論的反轉。
在「阿克薩洪水」行動剛發生後，以色列通過大肆宣傳襲擊造成的慘狀，確實博得了一波同情。但隨著越來越多的劫掠視頻出現在Tiktok，還有大量的加沙飢荒與死亡證據，世人對以色列的同情逐漸煙消雲散。
於是各地的抗議浪潮不斷升級，包括美國大學，美國大學的特殊之處在於，它們和猶太資本聯繫密切。
以哥大為例，它每年的總收入裡，來自校友的捐贈才是大頭，佔比超過一半，其中猶太資本的捐贈又是大頭中的大頭，至於學生交的那點學費，只是零花錢罷了。
拿了錢就得辦事，所以10月7日後，哥倫比亞大學頂著內部巨大的抗議聲，在以色列特拉維夫成立了一個「全球中心」，這個「全球中心」最大的特點，就是搞物理意義上的種族隔離，只允許猶太人進入，阿拉伯人門都沒有。
10月7日後還實行這種政策，可見哥大管理層對猶太資本的忠心。這就導致哥大許多有正義感的學生感到不滿。
這也是4月17日，哥大爆發大規模抗議的直接原因，抗議者要求撤銷種族隔離政策，並從與以色列有密切聯繫的公司撤資等等。
由於抗議對象直指以色列，立刻遭到了鐵拳鎮壓，100多人被捕，被捕的學生全部背上了處分，但此舉又激怒了更多的學校和學生，越來越多人加入了進來。
哪怕議長約翰遜親自來到哥大，對學生發出威脅，抗議浪潮也沒有平息的跡象。這才有了4月29日，《反猶太主義意識法》的緊急提交，一天後緊急投票通過。
顯然，這項法案與美國國內局勢息息相關，抗議浪潮越大，通過的幾率就越大，而抗議浪潮又與加沙局勢強相關。
從4月末開始，以色列高層已經多次放話，做好了進攻拉法的準備。要是IDF真的進攻拉法，必然造成大規模人道主義災難，美國大學更不會停下來。
抗議停不下來，猶太資本就能打著「反猶」的旗號進行施壓議員，最終通過的概率就大，從這個角度看，內塔尼亞胡還真是拿捏住了拜登。
然而塞翁得馬，焉知非禍。
這種法案雖然能加強猶太人對美國的控制，但也明著告訴了全世界，「深層政府」是真實存在的，全世界都會更警惕猶太人和猶太資本。
要是引發又一次反猶浪潮的話，只能說求錘得錘了。何況大BOSS由幕後走到台前，本身就是控制力下滑的體現，但凡小弟給力，大BOSS都不需要親自上陣。
以色列和猶太人應該祈禱，在許許多多被逮捕、處分和開除的大學生裡，沒有美術生。■
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