«——【·前言·】——»
日本的祖先究竟來自哪裡？
這個神秘而富有爭論的話題一直被人津津樂道。
最廣為流傳的就是日本的祖先是中國秦朝的徐福。日本人也因此而驕傲。
但近期DNA數據檢測表明日本人和徐福似乎一點關係都沒有。
這讓日本人大吃一驚，一時間難以接受。
那麼他們的祖先究竟是誰？
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秦始皇派遣徐福尋訪長生之藥
他被稱為「千古一帝」，他一統六國實現了民族大統一擁有至高無上的權力。他戰功赫赫，肩負起統一天下的責任。
然而他卻千方百計的追求不死之身，利用龐大的人力物力去搜刮長生不老藥。
他就是秦始皇嬴政，正是由於他擁有著無上的權力和財富，所以他不願意放下他的一切，他希望他能長生不老的享受著這些東西。
有一天他聽到一個傳聞，民間中有一個烏鴉，它每天去把草叼給一個死人嘴裡，就這樣來來回回那人卻神奇的復活了！
於是他派遣使者去尋找民間傳說的長生不老藥。
當他拿到這把草的時候，方士鬼谷子卻說：「這株不死之草已經沒用了，因為他只能復活一個人。要想找到這種草最好去東海。」
就這樣，秦始皇就派鬼谷子的徒弟徐福，也是他的御醫，出海遠航。
因為他是鬼谷子的優秀徒弟，秦始皇看中他的能力，秦朝時期下山時被秦始皇收為御醫。這次也被秦始皇派去蓬萊仙島為他尋求長生不老丹。
公元前210年，徐福自東渡尋訪蓬萊仙山歸來，面見秦始皇時雙手空空，毫無所獲。
徐福不知道怎麼和秦始皇解釋，於是對秦始皇說，他雖然找到了傳說中的蓬萊仙山，但是那裡的神仙覺得秦始皇送的禮物太少了，所以拒絕給長生藥。
聽了徐福的解釋，秦始皇並沒有生氣，決定讓徐福再跑一趟。
這一次，秦始皇給了徐福更多的人手和物資：三千名男男女女隨行，還有各種農作物的種子，以及數百名各行各業的能工巧匠。
就這樣，徐福帶著人馬再次乘船遠航東去。
不知道是怕秦始皇的責罰不敢返回，還是另有其由，自此以後徐福再沒有回來。
秦始皇駕崩以後，大家也就把徐福這個人慢慢忘卻了。然而，他卻出現在日本的歷史上。
日本人心中的「徐福」
秦始皇派人到大海上打探過幾次徐福，都一無所獲。
徐福到底去了哪裡，《史記·淮南衡山列傳》有所記載：「徐福得平原廣澤，止王不來。」
因為就在徐福出海的那段時間，日本正在彌生時代時期，他們忽然從原始社會一下子進入了文明時代，發展得特別快。而且日本還發現了不少秦朝的文物，和好多處徐福的遺跡。
據稱，他在日本定居後，利用自己帶來的知識和技術，建立了一個繁榮的村落。
這個村落不僅包括了隨徐福一起來到日本的童男童女，還有那些技藝精湛的工匠們。
他們一起努力，創造了一個文化和技術交融的新家園。
過了一段時間後，徐福帶來的人和當地的原住民相處融洽，慢慢的進行了通婚。
所以，日本人便把徐福當成了自己的祖先。並且和天皇具有同等的地位。
因為天皇建國之後，對各級大臣的稱呼和周朝秦朝的官員幾乎相一致，甚至是政治制度都相似。
他們認為徐福不僅是自己的祖先，更是帶來了農業、紡織和醫藥等先進技術的恩人。
他東渡時帶來了豐富的物資，包含糧食種子。他發現日本的天氣很適合水稻的生長，便把生產水稻的技術傳給了當地人民，就相當於中國的「袁隆平」。
徐福本身就是鬼谷子的徒弟，他擅長一些醫術和占卜。他東渡到日本時，就將中國的中醫技術教給了當地的人民。
所以，日本人認為徐福是他們的「司農耕神」和「司藥神」。非常尊崇他。
每年的正月十五當地人都會祭奠徐福，民間也堅信徐福就是日本的祖先。
時至今日，本還有著許多紀念徐福的地方。
日本民族真正的祖先
然而近代科學的一項研究和這個傳說產生了衝突。
由於現代科技發展迅猛，基因檢測技術越來越成熟，日本人為了研究他們的祖先是誰，做了一個DNA檢測。
結果顯示日本人和中國北方人的基因重合度非常低，不到百分之十。
據考古家發現，原來遠在徐福到達日本之前，日本已經存在了人類生活的痕跡。
如果日本人真的是徐福帶去的那些秦朝人的後代，那他們的DNA應該和中國人很接近才對。
初步結論表明，但實際上並非如此。這個發現讓人對徐福東渡日本的傳說產生了懷疑。
DNA顯示，如今的日本人，只有13%和16%的血統可以追溯到繩文人和彌生人,也就是日本最早的土著居民。
佔比最多的血統是「古墳人」，那麼這個「古墳人」的血統又是從何而來呢?
那他們的祖先到底是誰？
讓我們來追溯到日本的古代：古墳時代，也被稱為大和時代，是日本歷史上一個極為重要的時期。
這一時期跨越了公元250年至592年，見證了日本文明的重大轉折。
在古墳時代之前，日本的人類文明相對落後，與亞洲大陸的中國文明相比存在著巨大差距。
當時，日本列島上主要居住著兩大族群：繩文人和彌生人。
繩文人是一開始出生在這片土地上的人群，他們以打獵為生，農業和手工業都還沒有發展。
繩文人的頭髮黑直黑直的，鼻子又扁又寬。皮膚是黃色系，據查，繩文人可能與現在的阿伊努人有親緣關係。阿伊努人是日本北方的一個原住民族群。
繩文時代主要盛產有繩紋的瓷器。而同時期中國出土文物的古越人繩紋瓷器已有一萬多年。
經過調查發現，日本的繩紋陶的款式與質量和中國的瓷器質量很相似。
這肯定不是偶然。很可能是中國古代越南人在日本將手藝留了下來。
公元前300年到公元300年，彌生人佔據了日本土地的大部分地區從而取代了繩文人。
他們開發了農業，水稻也的 發展，從而使他們比繩文人的生活更加的多樣化。
他們眼睛非常小，鼻子又高有窄。皮膚是黃白色系。
彌生人可能與現在的琉球人有親緣關係。通常認為他們往往是繩文人的混血。
那麼古紋人到底是怎麼延申來的呢？
大約在東漢末年到三國時期，中原地區戰火連綿，不少漢人為了避難，紛紛東渡日本列島。
這些漢人移民在日本列島定居下來後，與當地繩文人通過通婚等方式進行了融合，形成了一個新的民族——「古墳人」。
所以，現代日本人的主要祖先，其實是源自於那些逃難來到日本的中國漢族移民及其後代。
經過調查發現，古墳人竟然和中國西藏區域的人有著很高的相似度。
這項調查結果再次震驚了日本人。
長期以來，他們更願意相信自己是徐福東渡時帶去的中國人後代，而不願接受基因檢測揭示的事實。
日本人開始對亞洲各地區的古代人骸骨進行檢測，結果顯示古墳人應該就是東亞地區的人。
這樣就證明瞭日本人的祖先是東亞地區和其他地區一同組合成的血統。
日本學者鳥居龍藏在《中國少數民族地區漫記》一書裡強調：中國彝族人的棉織物、青銅器圖案設計、墓室等與日本的一模一樣，這二者之間毫無疑問擁有必定的聯絡。
儘管科學數據擺在眼前，但是日本人一直很重視自己的純正血統和高貴的天皇血統，但DNA調查發現日本人的血脈其實是混亂的，這讓日本人一時間無法接受。畢竟徐福一直被譽為「司農耕神」和「司藥神」，大家也因徐福是自己的祖先而自豪。
這意味著要承認日本人是由當地土著和其他外來移民融合而成，這無疑深深打擊了他們一直以來對自己純正血統的自豪感。
«——【·結語·】——»
至今，日本人的身份仍然是一個謎團，他們的身份一直以來比較混雜。
無論是徐福東渡，還是漢人避難東渡，都能證明中國和日本是有淵源在的。但是日本人並不願意承認他們的血統是混雜的。
不可否認，日本人與中國人因為商貿和人口遷徙，有著千絲萬縷的關係，但絕不是日本人口中所說的，是徐福的後代。
日本人應該珍惜自己國家的文化傳統，並以開放包容的心態欣賞和尊重其他文化。■
參考資料
日本人的祖先到底是不是中國人？終於有了正確答案！讓人很意外！——中華網
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