起先我感覺這是經濟問題引發的社會現象，那時我還在廣西旅行，沒有親赴現場，便按照經濟規律寫了一篇《香港經濟剖析》，這篇文章影響力較大，估計全網有近千萬閱讀，但到後來，我覺得事情有點不是太對勁，關注的幾個學者幾個月後也談及經濟問題只是其中的一部分問題，首要問題應該在其他方面，我當即幾次親赴香港，實地調研了遊行情況，並找到多位香港人訪談，漸漸對事情有了一個深入的了解。
幾個月前，有一位美籍華人來深圳探訪我，他在成都長大，與我差不多同齡，娶了一位韓國太太，他說，因為她太太讀過我寫的關於朴正熙的文章，因此認識了我。
因為他在香港有一家公司，便和我聊到香港事宜，談到我1月寫的《衰老的香港》，談及香港的未來，他目光滑向窗外市中心已經廢舊的一處遊樂場，黯然神傷，忍不住感嘆：
香港沒有未來。
那已經是4月份的事情了，兩個月後，6月9日開始，香港持續爆發遊行，一直到今天發文時，還沒有停止的跡象。
起先我感覺這是經濟問題引發的社會現象，那時我還在廣西旅行，沒有親赴現場，便按照經濟規律寫了一篇《香港經濟剖析》，這篇文章影響力較大，估計全網有近千萬閱讀，但到後來，我覺得事情有點不是太對勁，關注的幾個學者幾個月後也談及經濟問題只是其中的一部分問題，首要問題應該在其他方面，我當即幾次親赴香港，實地調研了遊行情況，並找到多位香港人訪談，漸漸對事情有了一個深入的了解。
這中間我又翻了翻很多著名的分析香港的文章，讓人失望的是，大多數作者並沒有實地探訪過，雖然香港很近，但很多人對實地調查遊行有恐懼心理，並沒有親赴現場，得出的結論就有點亂了。
看透一件事情的本質，就是要多用比較法，在談香港問題前，剛好這兩個月全世界都在瘋狂遊行，我們多進行比較，能找到更多有趣的認知。
最近一段時間，伊拉克、黎巴嫩、智利、英國、西班牙、印尼、韓國都在發生大遊行，世界亂成一團糟。
印尼起先說是為了抗議施行伊斯蘭教法，嚴禁年輕人發生婚前性行為，但在遊行過程中，逐漸擴大到反對腐敗，提高就業上面，遊行已造成32人死亡；伊拉克就很生猛了，起先是為了提高生活質量和解決就業跟政府扛，衝突最為激烈，幾天時間就死了100多人，至今不知道具體死亡人數；英國是因為脫歐反覆遊行，自我摩擦，但英國脫歐的本質，是不想呆在一個「有利於德國而不是有利於英國的歐盟組織，還要為難民跟歐洲弱雞國家買單」，寧肯付出GDP損失8%的慘重代價也要脫；西班牙加泰羅尼亞為什麼鬧獨立呢，是因為加泰羅尼亞富裕，西班牙政府會拿加泰羅尼亞地區的錢去補貼貧窮區域，加泰羅尼亞人不想跟別人分紅了，加獨和反加獨的人群在街頭拿着自製狼牙棒互砍，搞得現在才幾天時間400多人受傷，100多人被捕，還有遊客意外被擊中身亡（死得真冤）；智利看起來是加了一點地鐵票錢，將地鐵早晚高峰各兩個小時時段的票價由800比索漲至830比索（就是漲了0.3元人民幣），但為了三毛錢衝上街頭併火燒地鐵跟電力大樓，造成迄今至少3人死亡，一看就是壓死駱駝的最後一根稻草，在智利，打雜人員月收入大概4000元人民幣，有技術的能拿到12000元左右，但是智利的物價是中國的兩到三倍，而且貧富差距太大，智利在這次地鐵票炸事前一周，已經在環保和大學費用上發生過衝突；黎巴嫩則是因為抗議政府的加稅計劃，10月17日開始大規模遊行，至少造成兩人死亡，好在19號的黎波里有一名DJ站在陽台上為地面上瘋狂的人群打碟，憤怒的人群突然變成了大型蹦迪現場，阻止了局勢的蔓延，畫面頓時充滿喜感；而韓國這邊10月初開始，記憶力好像只有幾秒鐘的群眾又上街遊行了，反對文在寅的執政，據我們工作室在現場的同事說，遊行十分有序，沒有發生任何衝突，這麼有秩序的遊行畫面真是難得，雖然他們遊行的口號是打倒曹國，但文在寅政府無法提振經濟才是根本原因。
世界真是太亂了，不過讓人寬慰的是，現在不是最亂的時候，以後才是。
世界各國所發生的所有問題，都是經濟問題，要麼是因為經濟發展速度下降了或分配不均（韓國、智利、印尼），要麼是不想跟別人分錢（英國、西班牙），要麼是政府財政吃緊，解決不了失業問題（黎巴嫩、伊拉克），總之一句話，大家口袋裡都沒錢了。
日子一天天越過越艱難，忍不住就上街遊行了，而且這些遊行活動，除了韓國、英國，幾乎都有人在衝突中死亡。
在這輪危機中，經濟越虛弱的國家衝突越嚴重，死人越多，世界經濟走向衰退猶如天降隕石，大家都站在原地不動挨揍，有人皮厚，打半天只是皮外傷，有人皮薄，一打就癱，現在皮最厚的就是中國、美國、日本，暫時看到只有這三個國家處在較安全的區域，其他國家在2020年，將面臨更為嚴重的經濟衰退，更激烈的遊行示威，並造成更多人員傷亡，並有可能引發局部衝突。
香港發生的遊行事實上比大多數國家要更早一些，從6月開始鬧事，而這些國家都是從9月開始爆發危機，在進行大量面談和分析后，我必須要承認一件事，香港的事情跟這些國家有本質上的區別，這些國家主要是因為經濟問題，香港事情有經濟的原因在，也有各方勢力亂入的問題，但這些都不是最主要的原因。
最主要的原因，是中國崛起與西方世界的意識形態，在香港發生了一次大衝突。
香港發生遊行已經四個多月了，四個月來，遊行群眾沒有發生一起死亡事件，這在全球遊行史上是不可能的事情，漫長的巴黎黃背心運動已經偏和緩了，但也平均一個月死一個人，香港對警方對抗最激烈的人都是十分惜命的，根本沒看到任何人要為遊行犧牲自己（警方也十分克制），我在現場還看到好多人都背着準備好的急救包，有人受傷隨時可以救治。
這和伊拉克、黎巴嫩、智利上來就死人完全不同，說明香港遊行的隊伍平時根本沒有生存威脅，生活質量相對其它國家或地區事實上要好很多，因為活得下去，所以也沒什麼人玩命。
我在遊行現場看到的香港人，95%都是30歲以下的年輕人，以20歲出頭居多，要特別注意這一點，這是一個非常非常關鍵的數字，從這裡能看出問題的核心所在。
香港從1997年回歸，迄今22年，遊行的主力人群都在30歲以下，1997年時，他們年齡最大的最多7、8歲，很多都是1997年前後出生，從這時候開始，危機埋下了伏筆。
正是從這一代人開始，這些人其實是沒有跟祖國大陸的宗血之情了，他們是純粹在香港出生，在香港長大的一批人，也很少了解內地，親赴內地，在他們之前，我們所熟知的香港人，比如金庸、劉德華、倪匡、成龍等等，他們要麼是第一批從內地去往香港，要麼是第一批生下來的第二代，生活里思想里，還是有一定的宗血情誼的，但從這一代開始，一般已經是第一批到達香港后所生的第三代或者第四代了（第一代陸續去世，比如金庸），他們很少接觸大陸，對世界情感上的認知就是香港，對內地，或者說對中華民族的感情越來越淡薄。
但在這時候，無論是校園教育還是社會環境，我們都沒有去爭奪話語權，這兩方面西方世界通用的普世價值搶先入駐，迅速佔領了這一批年輕人的思想。
在西方世界的意識形態裡，有兩點是跟我們正在崛起的中華民族是難以融合的，一是他們都信奉一神教，抵觸無神論，二是他們建立了一套非常成熟的政治話語機制，在西方的意識裡，世界上任何政府，只要不實行他們那一套民主制度，就一定是有問題的政府。西方世界搶先佔領了道德高地，不時俯衝那些不同意他們觀點的民族。
這套話語機制已經存在世界上近百年，根深蒂固，接受教育的人都不敢去懷疑他們。
甚至在2008年前，中國大批知識分子也陷入了自我懷疑，覺得自己的國家是不是錯的，是不是真的就只有西方那一套是人類最好的機制。
而中國近三十年的崛起，開闢了人類歷史上另一條道路，在沒有任何殖民和侵略的情況下，我們不靠剝削其他民族，走出了自己的民族史詩，自強之路，我們沒有屠殺印第安人，也沒有販賣黑奴，更沒有在別人國家划塊殖民地，而且我們並沒有採用西方的政治制度，這就打了西方意識形態的臉，讓部分發展中國家（比如埃塞俄比亞），拋棄了西方世界的理論，走近了中國，但在這段路途里，我們的新方向和新意識還沒有完全形成一套完整的話語權，更不知道怎麼去宣傳推廣，這讓我們對抗西方世界的意識形態時暫時處於下風。
香港這一批30歲以下的年輕人，成為中華民族裡第一塊試驗田，名義上他們是中國的領土，但實際上他們已經跟過去的香港人不一樣了，他們沒有什麼家國情懷，接受到的全是西方式的意識形態，我們不健全的話語機制和落後的宣傳方式在香港遭到了壓制。
這一波人在成長過程中，年輕人接觸到的互聯網社會信息，比如臉書、推特、油管，上面充斥着大量攻擊中國的東西，我在Facebook上搜索了一下中國，結果出來大量西方媒體攻擊中國宗教、環保等問題的視頻。
就拿宗教來說，現在西方意識裡白左思想高於一切，在他們的聖母認知裡，無論發生什麼都不可以對宗教進行管制，只能寬容、博愛、平等，哪怕發生了十分極端的恐怖事件，也一定要聖母到底，這就導致歐洲正在迅速伊斯蘭化又不能吭聲（你們開心就好），在這方面，實用主義的中國是絕不會接受西方那一套思維方式的，有自己做事的風格，這就跟西方世界產生了巨大的衝突，宗教還只是其中很小的一方面，各種意識形態的衝突，使西方世界的網絡視頻裡，中國是一個黑暗的、嚴酷的、環境污染嚴重的爛國家，那裡的人，除了有錢，什麼都沒有。
這是我在跟香港人溝通時，常聽到的一句話，採訪他們時，我讓他們盡情吐槽，盡情發泄，中間並不反駁，他們常說：內地人現在除了有錢，什麼都沒有。
我聽到這句話時，能聽到對香港經濟正在衰落的不甘心，也能聽到其間複雜的對內地的心態。
中國大陸地區，正在西方的世界裡被描繪成一個，除了經濟發展起來，除了有錢，什麼都沒有的黑暗國度，那裡的人民極愚昧，那裡的空氣極骯髒，那裡的思想極落後。
一個不執行英美政治體制的無神論國家，怎麼可以被描繪成優秀的形象？反了天了，這讓我們以後怎麼在世界上宣傳包裝？
大約這就是西方國家一直刻意貶低中國的重要心態。
而面對西方意識形態的進攻，我們的反擊方式是落後於時代的，我看到臉書上中國官方的一些版面，那些生硬的枯燥詞彙是很難吸引香港青年讀下去的，真正能傳播優質中國文化內容的，反而是民間的聲音，比如李子柒的中國美食視頻，這些親切的生活元素更能打動他們的內心。
香港的整個知識分子階層，接受到的都是西式教育，都認可了西方的普世價值，都默認了中國大陸是一個「除了有錢，什麼都沒有」的爛國家，他們在校園裡給孩子們上課時，便將這種思想也傳遞了下去。
到這一批完全跟內地沒有家國情懷的年青人長大時，危機便爆發了。
內地跟香港的任何一條政策，任何一道法令，都讓這些年輕人高度緊張，他們不想跟內地扯上什麼瓜葛，其實他們只想關起門來過現在平靜富足的小日子，要是跟內地扯上了關係，那一定是黑暗的，暴戾的。
在這樣的社會環境和校園環境的影響下，香港年輕人享受着全中國最方便的國際機場（為了讓利香港，深圳國際航班一直很少），使用最靈活的香港護照，他們可以從機場飛向世界任何一個國家，但他們拒絕來內地，最多去一趟深圳。
香港這一代大多數年輕人對內地的了解，是非常淺顯的，他們不僅不了解，還拒絕了解。
中國大陸一線城市的建築已經遠超香港台灣，但他們對大陸的建設若視無睹，我見到一個台灣女生在電視上嘲諷大陸，「雖然建築很新，但是細節就是沒有台灣做得好」，香港的建築已經十分老舊了，台北市只有101大樓還像個現代城市的建築，中國大陸在飛速發展時，他們既不願面對，也不想面對。
在這麼多年的意識形態影響下，香港的學校裡，年輕人之間，厭惡內地成了一種政治正確，如果你不上街遊行，那你就會不合群，會受到其他年輕人的排斥。
他們要的其實沒那麼激烈，他們的想法就是過自己的小日子，保持香港人高貴的自由，千萬千萬不要跟內地扯上什麼關係，所以送中條例一出來，香港立刻陷入騷亂。
這就是為什麼香港騷亂這麼長時間沒死一個人，也沒完沒了的原因。
對這種意識形態的認知，在佔中事件發生時，就應該有足夠多的警惕，再往前，在1997年香港回歸時，就應該注重一國兩制一齊走，不像今天這樣只重視了「兩制」而忽略了「一國」，使這一代年青人完全沒有家國情懷，投入了西方思想的懷抱。
中國崛起之後，註定要成為世界重要的領導國，而要別人對我們心服口服，我們卻還缺少一整套跟世界各國各區域溝通的完整理論，算是中國的普世價值，這套價值理論必須是讓人信服的，讓人敬仰的，然後用良好的宣傳手段去推廣他，這樣我們才能說服將來註定要跟我們抱團的發展中國國家，要用聽得懂的語言，跟埃及人、沙特人、埃塞俄比亞人、馬來西亞人等等去溝通，這樣我們才有機會，在西方世界控制的意識形態裡殺出一條血路。
但現在就在我們家門口，就在香港，我們第一回合的意識形態之爭就輸掉了，我們自己有責任，要好好反思為什麼輸掉了這場軟實力的競爭，用怎樣全新的方式，講述一個中國故事。
輸掉了香港不一定是壞事，我們的目標是星辰大海，是更遼闊的全世界，這一戰提醒我們，要成為世界最強的國家，不僅僅要國富民強，還要有自己的普世價值，必須要用這套普世價值，才能去跟世界各國人民溝通。
香港這一波遊行，估計會像法國黃馬甲一樣要搞很長時間了，我們也別光顧着埋頭發展了，也別再用過去生硬的腔調跟普通世界人民溝通了，輸掉了香港，就想辦法奪回來（這一代估計有點難了），不僅要奪回香港，我們更要從中吸取教訓，除了船堅炮利，國富民強，還要用軟實力，去征服世界啊。■
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