這場新冠防疫戰，被韓國生生打成了宗教戰爭

韓國的疫情已經有點失控了，到3月6日為止已經確診了6088人，而且增長速度還絲毫不見減慢的跡象。

疫情最嚴重的大邱市醫療資源被迅速擠兌一空，大邱570人排隊等病床，大邱市市長公開懇求支援。

因為有韓國人坐飛機飛往四川，不少網友在微博上提醒四川政府要趕緊重視起來，讓來到的韓國人執行嚴格的隔離計劃，不能讓我們前期的努力毀於一旦。

說實話，韓國政府的表現還不錯了，但有些事情超出了他們的掌控，無能為力。

比如讓韓國疫情失控的罪魁禍首——新天地教。

新天地原本就是韓國疫情爆發的罪魁禍首，可是他到現在都不服管教。

最近因為面對的輿論壓力越來越大，新天地教不得不出來說，會配合政府工作，提供所在區域的教徒名單。

實際上呢？他們卻陽奉陰違。

說好的給名單一拖再拖，即使提交了部分名單，也是嚴重縮水的，很多去過大邱的教堂，或者出現發燒，咳嗽等癥狀的教徒都被故意抹掉了。

韓國京畿道政府就被坑慘了，新天地給當地政府提供了錯誤的名單，說京畿道參加過《新天地大邱教會》的禮拜的高危人群，一共只有20人。

結果不久後，京畿道城南就確診了一位患者，這位患者參加過新天地大邱教會的禮拜，但卻不在那20人的名單中。

京畿道政府怒了，決定「先下手為強」，直接去抄新天地的總部。

京畿道知事李在明對媒體這樣說：「如果不按照戰時標準開展防疫工作，那麼京畿道很有可能步大邱市的後塵。」

而且，韓國不只是邪教壞事，所謂的「正統」一樣壞事。

一個名叫《長老會》的基督教派系就爆發了大規模新冠疫情，有數十名教徒和牧師被感染。

這些牧師動不動就舉行數千人的大型集會，底下信眾密密麻麻聚在一起，韓國可能會因此誕生更多的「超級傳播者」。

出了疫情，長老會就通告，否認疫情跟長老會有關，把鍋都甩給新天地，認為「有內鬼勾結新天地，故意給長老會抹黑」。

新天地也不接鍋，教主李萬熙在視頻中對教徒表示：「我們新天地教會發展太好了，引來了魔鬼的嫉妒和報復。」

你們教會明明是疫情爆發的罪魁禍首，有什麼臉說這話？

而韓國主流的基督教福音派領袖呢，他們一邊罵新天地是「邪教」，另一邊給教眾洗腦說「確診患者都是不虔誠的人」。

韓國政府出於防疫要求，明明已經禁止了宗教集會，福音派前幾天依舊讓民眾上街，抨擊政府的禁令「不尊重上帝」，「沒有體會上帝灑向韓國的慈愛」，還舉美國的旗子。

韓國基督教協會會長全光勛，就是那個張口「哈利路亞」，閉口「主能治病毒」的主，25號被首爾法院批准逮捕。

全光勛辯解稱，自己煽動的反文在寅集會只是「政治評論」，屬於「言論自由」，但首爾法院並沒有接受這一解釋。

韓國40%的人口都是基督徒，韓國那些亂七八糟的邪教，大部分都是基督教衍生出來的異種，據統計韓國大大小小的宗教團體有300多個，宗教多到數不過來，

而且韓國人對待宗教很狂熱，有上萬傳教士，很喜歡全世界到處跑去傳教，還幹過跑去伊斯蘭教地區當面給人傳基督教的事，是宗教輸出國，傳教士人數僅次於美國。

網友肯定有疑問了，按道理說，韓國屬於亞洲儒家文化圈，自古以來深受中華文明的輻射和熏陶。

我們中國無神論者這麼多，為何韓國會對宗教這如此狂熱？還發展到政府管不住的地步？

因為現代的大韓民國從建國到「民主化」的過程中，基督教都是幫了大忙的，貫穿始終，宗教對韓國人的影響，已經滲透到了他們的基因裡，甩不掉的。

打一個方便大家理解的比方就是：

假如太平天國運動和黃巾起義成功了，建立了一個國家，你覺得基督教和道教在中國的地位會變成什麼樣？

韓國就是如此。

1

公元1866年，朝鮮攝政者不滿國內信教人數的飛速增長，對國內的天主教徒展開了一場史無前例的大清洗。

在整個過程中，足足有8000多名天主教徒被屠殺，9名法國天主教的傳教士被處決，史稱「丙寅教難」。

因為這次屠殺，法國還出兵和朝鮮打了一仗。

朝鮮攝政者清洗教徒的理由也不複雜，因為當時的天主教在國內太過泛濫。

尤其是英法攻陷北京後，朝鮮攝政者得知消息，對洋人的東西產生了極大的恐懼感——「我的宗主國都輸給洋人了？」

於是，李氏王朝認為天主教嚴重影響了自己的統治基礎，以後洋人入侵這些教徒肯定都是內應。

加上韓國古代一直受中國影響，以儒家思想和佛教為主，基督教等「西學」當然是被視為異端邪說，傳教士經常福音還沒傳出去，腦袋就已經被當地官員砍下來了。

所以，大清洗就發生了。

但是，這依然無法改變結果，宗主國清王朝都輸了，朝鮮自然也被迫向美國，法國，日本等列強開放。

地處東北亞風暴眼的朝鮮半島開始動蕩不安，政權不斷更迭，百姓民不聊生。原本的儒學和佛學自然也跟着衰敗。

美國傳教士抓住這個大好機會，開始把基督教這個舶來品傳入韓國。

為了打開局面，美國人選擇走「群眾路線」，一開始就紮根農村，給那些最貧苦的底層人民提供幫助。

這些傳教士也很拼，他們跟韓國農民吃同樣的飯，為了佈道經常跑遍村鎮的每一個角落。

傳教士還辦了很多教會學校，幫韓國建立了完整的教育體系，對於韓國人來說不亞於一場「啟蒙運動」。

還有那些以前根本沒有機會上學的女性，也得到了在教會學校讀書寫字的機會，在接受教會的教育後她們成為了忠實的信徒。

為了「拉新」，很多傳教士還拿出終極大招——免費看病，免費送葯。很多接受救治的貧民體會到，傳教士帶來的西方醫學確實「靈驗」。

受盡兵匪官紳壓迫的韓國貧民，哪享受過這種VIP待遇，對這些傳教士可以說是感恩戴德，自然產生崇拜心理。

基督教除了在韓國傳播教義，擴大規模，客觀上也的確給韓國人民帶去了現代科技、醫療事業、大眾啟蒙等等，可以說是那個時代的一支進步力量，深得民心。

基督教慢慢在朝鮮半島站穩了腳跟。

然而好景不長，1894年，甲午戰爭，日本打敗清朝後，很快就開始入侵朝鮮半島，殖民韓國。

為了更好的推行殖民統治，日本強迫韓國人改信日本的「神道教」。

所謂的神道教，就是把日本天皇當作神來崇拜，讓韓國人效忠天皇。

與此同時日本還在推行「皇民教育」，不允許再說韓語，學校只准教日語，打算從文化上斷了韓國的根，這激起了韓國社會的巨大反彈。

許多基督徒因為堅持信仰，拒絕參加敬拜天皇的儀式而入獄。

這些行為使得韓國民眾普遍將基督教與愛國主義精神相聯繫，這也促使了基督教被更多韓國民眾所接受。

基督教就很懂，他們抓住了這一良機，把自己跟韓國的「民族主義」綁定，扛起了抗日的大旗來傳教。

當時印刷的「韓文版聖經」裡面，還為此專門加了反侵略宣傳手冊。

教會學校也是基督教的宣傳利器，1901年到1910年期間，日本在韓國還沒有興辦一所學校的時候，基督教就已經建立了600多所小學，40餘所中學，還有「崇實」、「延禧」、「梨花」、「賽維范斯」4所專門學校。

現如今韓國的延世大學，梨花女子大學等頂尖學府，都脫胎自當年的教會學校。

這些學校頂着日本的壓力，偷偷開設韓語課，韓國歷史課程，培養了一大批愛國志士，成為韓國愛國者的堡壘。

早期的韓國獨立運動人士，基本都受到基督教的影響。

1909年在中國哈爾濱刺殺日本前首相伊藤博文的著名刺客安重根，就是一位虔誠的教徒。

另一位韓國著名的獨立運動家、基督徒教育家尹致昊，當年他所寫下的一組讚美詩，後來成為韓國國歌《愛國歌》的歌詞。

1919年，在教會的支持下，韓國爆發了民族獨立運動，又稱《三一運動》，對日本帝國主義的殖民統治進行反抗。

在如今首爾市中心的塔洞公園中，33位韓國獨立運動的領袖參與者發表了對韓國社會影響深遠的「獨立宣言」，而這些領袖中光基督徒就佔了15人。

未來的韓國領袖金九、李承晚等人，都是在教會學校培養出來的基督徒。

可以說，沒有韓國基督教，就沒有大韓民國。

2

日本侵略者投降後，由於朝鮮半島位置重要，美蘇力量在此博弈，美國需要韓國是一個聽自己話的政權。

在當時，韓國國父金九的聲望遠高於李承晚，他在韓國反抗日本殖民者的過程中出力也更多，但是金九是一個明確反對他國干涉，想要韓國成為一個獨立自主國家的領袖。

於是，美國和李承晚集團合謀，刺殺了韓國國父金九，李承晚在美國率領的「聯合國軍」的扶持下立國，當一個傀儡政權。

美國人理解在建國過程中出了大力的宗教，對於韓國人的意義，開始有意識地操縱韓國的教會，在宗教裡面加入「反共思潮」以及「自由民主」的價值觀。

1954年的時候韓國基督教廣播網（CBS）就拿到了大筆美元，CBS的王牌節目《路德時間》成為當時不少韓國人的精神支柱。

原本具有一定進步意義的韓國教會，逐漸變成了一件控制人心的工具。

美國打越南戰爭時，韓國的基督教派開始鼓吹「滅共聖戰」，發動信眾營造輿論要求韓國政府出兵。

從1965到1973年，韓國一共派了30萬大軍去協助美國打越共。越南戰場上的韓國部隊裡，甚至有的編組中隊全部由基督教徒構成。

當時韓國的宗教界的情況是誰反共，誰親美，美國就給誰撒幣。

不少打着反共旗幟的邪教教主，都是美國一手扶持出來的。

韓國著名的邪教《統一教》的教主文鮮明，就是靠反共實現鹹魚翻身的。

他最早創立過「淫棍派」，核心理論是「分血」，就是讓男女教徒「陰陽雙修」。後來這個教名聲搞臭了，文鮮明也鋃鐺入獄。

1951年文鮮明開竅了，開發出了一套反共新理論：「韓國是亞當國，日本是夏娃國，而美國是天使國，三方應該聯合起來，跟撒旦陣營的中國，蘇聯和朝鮮進行決戰。」

CIA也找到他，把他發展成線人，並提供資源支持。文鮮明重操舊業，在1954年建立了《統一教》。

文鮮明也從一個落魄的「淫棍派」教主，成長為一個呼風喚雨的「宗教人士」，美國前總統老布什，英國前首相希斯，朝鮮前領導人金日成都曾經跟他談笑風生。

後來美朝談判的時候，甚至都需要這個教主文鮮明出面，幫忙跟朝鮮領導人牽線搭橋。

而文鮮明創立的統一教，是一個打着基督教旗號的邪教，歪曲了基督教的教義。

教主文鮮明自稱「上帝化身」，說上帝就存活在他的身體裡。他還認為「除了猶太人以外，韓國人是第二個天選民族，韓國將主宰世界。」

而邪教內部吸引教徒的方式，居然是「發老婆」，「發老公」，搞包辦婚姻，給男女教徒洗腦，按照「主的意思」來決定誰跟誰結婚。

這對於韓國農村的貧窮男青年來說，極具誘惑力。

李承晚是殺了韓國國父金九奪的權，得國不正，他為了保住自己的權力，對內實行嚴酷的獨裁統治。

但是得國不正就是得國不正，不服李承晚的人多了去了，殺人奪權的事你做得，那別人當然也做得。

1960年，李承晚在選舉的時候作弊，韓國勞工和人民起來革命，趕跑了李承晚，但是很快又被朴正熙軍事政變奪權。

從此之後，韓國連連發生軍事政變，這個獨裁者下去那個上。

世道越是混亂，民眾越是不由自主地轉向宗教尋求安慰。

一直到1980年，韓國爆發了《光州事件》，不少地方民眾遊行示威，抗議全斗煥政府的獨裁。

全斗煥面對民主運動下令開槍鎮壓，造成200多人死亡，鮮血把矛盾徹底激化了。30萬人湧向光州示威。

作為世界上最大的「民主國家」，美國在這個過程中全力支持全斗煥獨裁政府打壓民主運動，美國國務院發表了「不能坐視韓國的無秩序和混亂」聲明，公然允許全斗煥軍政府派出軍隊對抗爭者開槍開炮。

但是，這期間，光州的天主教會又發揮了重要作用，不少教徒被組織起來，一起上街聲援參與遊行的學生和市民。

教會也給這些示威者提供物資援助，幫這些人躲進教堂避開警察等等。

光州事件雖然以民眾的失敗告終，但讓全斗煥的獨裁政府搖搖欲墜，最終還是下台，所謂的「民主」政府上台。

韓國人將這次運動視為韓國民主化進程中極為重要的事件，電影拍了無數。

3

因為在兩次對韓國至關重要的大事中都出了大力，教會勢力在韓國愈髮根深蒂固，他們也藉此膨脹，把手伸到了司法領域，給自己鬆綁。

在韓國，政府不設置宗教清單，對宗教不設限制，是個人隨便寫點教義都能「開宗立派」，你想要創立「肥宅快樂水教」還是「奶茶神教」都可以。

有的宗教比政府權力大多了，教徒入教後，必須將前三年的收入都上交教會，以後每年還要繳納高額的「十一稅」，即年收入的10%，這個稅負都快趕上政府徵稅了。

而且，創立宗教後教會財產還能免稅，政府還要倒過來用納稅人的錢給宗教發補貼。

韓國憲法規定，宗教自由的優先級非常高。有一個34歲的韓國小伙紙以「宗教信仰」為由拒服兵役，被部隊起訴。

最終韓國法院認為，這個小伙是「耶和華見證人」的信徒，不想打仗，而宗教信仰自由高於「兵役義務」這一憲法權利，應當尊重他的選擇。

韓國整個國家的土壤都在給宗教開綠燈，韓國的各種宗教是茁壯成長，且有恃無恐，有法律給他們撐腰。

美國也是個宗教大國，各種亂七八糟的宗教滋生。但韓國總人口才5000萬，往海外派遣的傳教士就有2萬人，僅次於美國！

作為政府的寵兒，基督教非常熱衷參與國事

林子大了什麼鳥都有，韓國宗教多了，就出了很多妖魔鬼怪，亂改其他宗教的教義，胡說八道。

比如有一個叫做《靈主教》韓國宗教就說：「韓國是世界中心，韓民族是上帝的一等民族」，創始人還言之鑿鑿地說這個結論來自《聖經》創世紀篇30章第6節。

還有邪教胡說：「我們（韓國）的檀君（遠古統治者），在聖經裡是先知亞伯拉罕的長子，咱們韓國有8000年歷史。」

朴槿惠的閨蜜崔順實，她爹崔太敏就是邪教《永生教》的教主，跟朴槿惠的關係也很密切。

大家都知道朴槿惠的「閨蜜干政門」，朴槿惠把國家機密都交給崔順實勢力審閱。

韓國青瓦台總統府都被邪教滲透，這在其他國家是難以想象的。

有些邪教在其他國家混不下去了，還會專程跑到韓國去發展。

比如，中國以前有一個《全能神教》，創始人趙維山在美國被政治庇護，教徒在中國謀財害命，用世界末日哄騙教徒，讓他們把錢交給自己，就可以在末日來臨時上天堂。

教徒還在山東鬧出過給人傳教不被接受，就將對方打死的惡劣殺人事件。

對這種邪教，中國警察當然是嚴抓嚴打，讓他們在中國混不下去。

於是，這個教就跑去韓國註冊，想要在韓國發展之後再反攻回來。

這個《新天地教》也多次把魔爪伸向中國，2018年曾經被武漢警方端掉一個傳教窩點，到現在他們還不死心。

2019年新天地釜山雅各支派的集會視頻裡面就提到一個很重要的證據：

「新天地雅各支派之前在中國大陸擁有北京教會、天津教會、青島教會、瀋陽教會、大連教會等5個教會。」

「2019年有2個地區的信眾規模擴大後，也升級為正式教會，分別是內蒙古教會和武漢教會。」

「內蒙古教會，武漢教會，我愛你們！」

還有所謂的韓國正統宗教，也越來越墮落，搞政治上了癮。

那個喊哈利路亞的正統基督教協會會長全光勛，就是明確反對文在寅的，大邱市是朴槿惠的故鄉，他們在這裡集會其中一個目的就是反文在寅，支持朴槿惠的保守派，強烈要求釋放朴槿惠。

但是，他們腦子不太好使，捅了一個天大的簍子，不僅讓韓國的疫情一發不可收拾，也讓自己成了眾矢之的。

本來，這些邪教教徒眾多，對選票的影響力也很強，政客們輕易不敢撕破臉。

韓國政府因為管不住他們，在疫情面前有多無力大家也看見了。

但現在，文在寅大可以把防治疫情和清理這些反對派的事情一起做，名正言順。

當然，韓國的財閥也不是傻子，文在寅想找機會加強政府權力，他們也會找機會和反對派一起反撲。

今天才看到一個新聞，韓國又死了一個公務員，死因不明。只知道他生前的工作是「調查新天地教會」。

也不知道他查出了什麼驚天大料，就這麼不明不白的死了。

文在寅的面前是一盤難下的大棋，政治和宗教糾結在一起，他不僅要考慮處理疫情，還要和反對派和財閥接着鬥。

「韓劇」下一集會怎麼演，咱們可以拭目以待。■

參考資料：

北晚新視覺：避免京畿道成第二個大邱！韓國地方政府出手，「抄家」《新天地》總部

觀察者網：韓國又一教會牧師被確診，曾出席約2000人參與禮拜

觀察者網：拉斐爾·拉希德：韓式抗疫，把人民戰爭打成了「宗教戰爭」

歷史研習社：韓國怎麼就成了一個基督教國家？

金正玄, 吳景平. 宗教、民族主義和國家政策:日佔時期韓國基督教與神道間的衝突[J]. 韓國研究論叢, 1997(00):209-226.

后沙月光：韓國危急！美國當年種下的邪教種子，現在「遍地開花」！

《韓國宗教史》金得榥（韓）著.柳雪峰譯.1992
莫邪青鋒：卧底韓國疑似邪教的摸胸治療，這名「大師」竟然參加過韓國大選