你站在哪一邊？

將香港與大陸對立起來變成本土派團結港人的戰鬥口號，但這其實是理解和判斷失誤的二分法。

美國南北戰爭期間，最常見和聽到的問題是「你站在哪一邊？」(Whose side are you on?)今日的中國當然不是處於內戰狀態，但在它的特別行政區香港，「你心繫哪裏，向誰效忠？」仍然是至為關鍵的問題。早前中國國家足球隊（國足）與香港隊在旺角大球場比賽，爭奪晉級世界盃亞洲區十二強賽的出線席位。從不輕易放過特首梁振英的香港記者問他：「你支持中國隊還是香港隊？」梁振英沒有表態，其實最好的答案是「我希望表現較佳的一隊勝出，May the best team win」。這樣說，雖然沒有言明，卻其實是支持港隊，因為優勝劣敗本來就是香港的核心價值。

我並不懷念英國的殖民統治，對香港的殖民地主人更一點好感也沒有。可是，無可否認，英國人對按規則行事(fair play)的堅持，以及對才智和能力的重視，是香港在其管治的一百五十五年內得以締造繁榮、安享穩定的主要原因。當然，英國管治下的香港也不是一個徹底由精英統治的社會(meritocracy)，這樣的社會不僅不可能實現，它本身就是一個自相矛盾的概念。然而當時的社會的確存在相當大規模的向上流動性(upward mobility)——即使生活在社會底層的人，只要有才幹，都有往上爬的機會。

反觀今日香港，作為成功的入場券(ticket to success)，才幹和能力的重要性已被利益關係和人際網絡所取代。你想做什麼人，就要跟什麼人有聯繫。在政界、商界、學術界，以至文化界，牆內牆外壁壘分明；你不是自己人，就準必是外人（If you’re not inside, you’re outside）。香港的「自己人社會」個性（insider society），隨著政治鬥爭越演越烈和公眾意見兩極化而發展得更完整和成熟。

「自己人社會」的主要特性是它的自保本能（instinct for self-preservation）。所有「自己人組織」和「自己人社會」都是自我持續的(self-perpetuating)，它們最缺乏的，是應變、改革和自我更新的能力。今日的科技日新月異，全球化令世界變得扁平，一個抗拒改變、不善應變的社會又怎會有競爭力？一個只願意相信、懂得照顧自己人的政府，又怎會有解決問題的新思維？

「效忠衝突」(loyalty conflict)一直是香港人揮之不去的夢魘。九七回歸前，當中英就香港前途齟齬不斷，香港往往被視為夾在生父（中國）與養父（英國）之間、兩面不是人的兒子。一八四二年，船堅砲利的英國逼無能的滿清政府簽下割讓香港主權的南京條約。在英國人逾一百五十年的殖民統治下，香港興旺發達，成為地球上最富庶和最自由的華人社會。在很多香港人的心目中，英國這個殖民地主人是他們的恩公(benefactor)而非帝國主義的侵略者。他們也許無法否認大陸是他們的親生父母這個事實，但在心底裏和潛意識裏，老早就把英國視為「最重要的心父母」(primary psychological parent)。

香港不是英國收養的孩子，而是從中國手上強搶的土地。如果香港人真的把英國當成「psychological parent」，那就是認賊作父。然而歷史事實是一回事，心理實況（psychological realities）是另一回事。香港人被迫與有共同經歷、社會關係密切的「好兄弟」和「心父母」分離，「心理健全」（psychological integrity）大受打擊，繼而出現很多性格和行為問題，為九七回歸後香港難以管治埋下伏線。

只能對一面效忠

回歸後，香港人要在中國大陸與本土香港之間作選擇；不是兩面效忠（divided loyalties），而是只能對一面效忠——梁振英因沒有表態支持港隊而被質疑做特首的資格。將香港與大陸對立起來變成反對派與本土派團結港人的戰鬥口號（rallying cry），但一開始，這就是因理解和判斷失誤而搞錯的二分法（false dichotomy）。在國足與香港隊的比賽，有球迷展示寫著「Hong Kong is not China」的橫幅。當然，香港不等於中國，這既是它的福氣，也是它的禍根（both its curse and blessing）。只有自我意識殘缺不全的人，才需要把這個不證自明、顯而易見的事實像發現新大陸那樣公布天下。■

原文轉載自《亞洲週刊》2015年12月6日 第29卷 48期