在台、日漁權談判中，蔡政府撤回海巡署巡邏船，不再稱呼沖之鳥為礁，但日本依然強硬如故。接著，蔡政府又要主動同意進口日本核災地區食品，以換取日本的外交支持，然而日本只會得寸進尺。為何蔡政府如此卑躬屈膝呢？原因在於對日本無可救藥的崇拜和自卑感，結果對日政策只會不斷失敗。
2年前曾在台灣熱賣的電影《KANO》，很能說明綠色執政的心理弱點。在民進黨肯定日本殖民統治的社會氣氛中，不少年輕人竟也以曾經被日本人統治為榮，認為台灣從此走向現代文明。《KANO》90%是講日語，而且吹捧八田與一興建嘉南大圳的貢獻，《KANO》球隊代表日本統治下人民和睦共處的美好時光。此片在台灣大賣，同時被認為在日本也會大賣座。但事實卻相反，《KANO》在日本票房不好，比豬哥亮的電影還差，日本觀眾反應冷漠，大出台獨群眾意外！
為何如此呢？我問了一些日本友人，其中旅台日本作家本田善彥先生認為，電影跟真實的日本相差太遠，很假！事實上，戰後日本出過很多有關戰前生活的電影，帶著反省意識，呈現的社會生活都帶著強烈壓抑感，尤其是底層百姓更不離貧窮困苦的描述，譬如向鄰居借錢、被勢利眼的親戚趕出門、遠赴西伯利亞或滿洲的兄弟們戰死、警察街頭凶惡地打人、軍中學長對學弟棍棒交加打得頭破血流，這類情節在電影裡比比皆是，反映的是日本人民的痛苦和不快樂，從來沒有看見像《KANO》說的像人間天堂下日本統治的社會。
至於日據台灣，1944年《朝日新聞》編〈台灣寫真報導〉引用總督府的統計，1926年台灣漢人兒童就學率在28.48%，1935年是41.1%，根據類推，1931年大約在35%左右，也就是10個台灣漢人兒童中大約有6.5個沒有上學。而且，城市和鄉村並不平均，像嘉南平原農村的失學率甚至10個裡面會高達8至9個沒有上學。這意味著，嘉南平原佃農家庭兒童絕大部分沒有受教育，屬於赤貧狀態，舉目就是兒童們打赤腳、衣服破舊，只能吃番薯籤、居住房屋簡陋，男童做工、女童當人家童養媳，這就是嘉南平原的基本社會景觀，這也是農民組合激烈抗爭的原因。陳水扁說他台南的家三代貧農、目不識丁，是真實的人生，也是真實的歷史。嘉南百姓們會感謝八田與一嗎？當然不可能！對八田與一的感情只存在非常少數靠剝削貧農獲利的富裕地主，至於說嘉南百姓感恩八田與一完全在造假歷史。《KANO》表現的嘉南社會，源於自卑感下的想像，連日本人都覺得很假！
嘉南百姓對《KANO》當然有感情，那是因為它證明了台灣人跟日本人有一樣的能力，投手吳明捷是苗栗客家人，後來到日本發展，但戰後拒絕入日本籍，堅持中華民國護照，在兩蔣時代這當然是很強中國人意識的象徵。一些網上的評論說看《KANO》會掉眼淚，也有一些說想吐，我看了好幾個地方是笑起來，因為編導很明顯在假裝當日本人，卻又裝得不像，所以電影變成山寨版的日本片！問題是，日本人看本身國產日片就好，為何要看台灣人做的山寨版日片？
這正是蔡政府對日政策的問題，對日本莫名的崇拜和自卑，老想把自己打扮成山寨版的日本人，自然遭到真正日本人的訕笑！如此，日本對台灣佔盡便宜也就不奇怪了！■
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