內地微信公眾號「玉淵譚天」日前發文，披露友人進入示威者群組五個月的觀察結果，希望通過瞭解暴力活動中的「勇武」派，揭露他們嚴密有組織的訓練和實戰，理解香港社會為何會撕裂至此。
文章亦感嘆，近日香港街頭，暴力還在升級，經過背後一些別有用心勢力的洗腦，經過嚴密組織的訓練，不單香港街頭的暴力被迭代，暴力參與者的思想也在這種迭代中不斷走向偏激，他們將自己的行為神聖化、浪漫化，堅持自己在為捍衛「自由民主”」而戰。他們不想理解世界，理解中國，甚至不想多理解香港自身的發展。「可悲的是，當潮水退去，如何拯救自己，才是個大問題。」
全文：
【香港亂局如何被操控？】在香港示威者群組觀察5個多月，我們發現了這些秘密……
香港修例風波持續半年多，從「和理非」演變為暴力示威，甚至不斷向極端恐怖活動升級，這背後，是怎樣的組織方式在掀起一波又一波的暴力活動？他們的活動規律和方式又是怎樣的？而身在其中的年輕人，又是如何在一次次的暴力中，在如此嚴密的組織中，逐漸迷失，將暴力變為目標，而不是途徑，最終為了暴力而暴力？
譚主的一位朋友，就在香港工作。修例風波以來，他經歷了每一次暴力示威活動，目睹了香港遭遇的創傷。為了了解示威者是如何組織活動的，他在不同的社交媒體群組中觀察，發現了示威者的一些組織秘密。
下面的文章是他經過五個月觀察後寫出的，也是希望，對暴力活動中的「勇武」派每多一點了解，也許就能更多理解，香港社會為何會撕裂至此。
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從6月底開始，我們匿名加入了由示威者建立的多個Telegram頻道（相當於聊天群組）。
據說這類頻道有上百個，各頻道目標及定位不同：有文宣組、哨兵組、資訊組、堵塞機場組、戰術討論組、被捕者援助組等等，每個群組少則千餘人，多的有二三十萬人。六個月來，許多互不相識的示威者就是被這樣的群組連接起來，找到「手足」同行、互通各種信息、發起示威活動、籌集物資資金、學習製作汽油彈、探討襲警戰術等等。
示威者說這次「修例風波」是「無領袖、無組織」的自發運動，但通過這幾個月的調查，相比於「無組織」這種說法，用互聯網形態下的「去中心化組織模式」來描述，或許更加貼切。
什麼是Telegram？
Telegram是一款加密即時通信軟件。相比於其他同類產品。Telegram最大的特色是他的「安全性」，能夠實現端到端的加密通訊，第三方包括管理員等都無法訪問用戶的通信內容。此外，Telegram雖然是用手機號註冊，但它允許用戶隱藏註冊手機號，有閱後即焚功能，頻道無人數上限，可以指派多名管理員共同維護，還可以選擇無管理員模式，這些特性能夠讓用戶更好地躲過電子和通訊監管。
極端組織「伊斯蘭國」就曾建立多個Telegram頻道，但此後被Telegram官方封閉。6月11日，「修例風波」之初，香港警方也曾以「串謀公眾妨礙罪」逮捕一名Telegram群組管理員。如果說網絡論壇「連登」是示威者發聲的「公共廣場」，Telegram各頻道就是將這些聲音和意見逐一落實的「實戰小組」。
「哨兵組」最活躍單日發出數万消息
8月初那段時間，「勇武」戰術從對峙轉為「快閃」，他們不再追求佔據街區與警方對峙，而是「遍地開花」，在多個街區同時搞破壞，一旦警方出動就立即散去，讓警方疲於奔命。這種「快閃」戰術靠的就是即時信息溝通，「哨兵組」的作用在此時凸顯。
每到週末，有大型示威遊行這天，Telegram上最活躍的就是哨兵頻道。我們加入的一個「哨兵主頻道」，人數高達28萬，最多時一天可能有數万條消息。頻道內各示威者即時將自己所掌握的各類信息，尤其是警方在各區的動態反饋到群組，以便身在前線的「手足」、尤其是一線「勇武」掌握，順利撤退。
管理員會反复提醒「爆料教學」，即發送消息的統一格式：「時間、地點、人物/目標、事件、圖片」，時間需為24小時制，人物/目標分為「狗（示威者對警察的蔑稱）、車輛、可疑人士（如便衣警察等）」，事件則統一為「落地、布防、推進、舉旗、開槍、清場」等警方行動術語，最後再配上自拍圖片。
一則有效的哨兵爆料消息就可能是這樣的：「尖沙咀彌敦道美麗華商場外50綠狗落地及布防」。翻譯過來就是：在尖沙咀彌敦道美麗華商場外，有50個身穿綠色制服的警察，來到當地佈防。
「文宣組」最高效迅速佔據輿論陣地
10月1日晚，國慶當天，一名18歲激進示威者近距離襲擊警員，警方被迫開槍。事件剛剛發生，文宣頻道內就已經有人製作海報圖案，「黑警殺人」、「近距離實彈」、「這顆子彈，射穿了香港人的心」等一批製作精良的圖文產品迅速出爐，立即出現在各社交媒體平台，在警方發布之前迅速佔領輿論場。而這些圖文完全是誇大其辭甚至是憑空捏造的。
11月24日，區議會選舉當天，中午不到，網上就流傳一張圖片，上面顯示在18區中建制派票數均處於領先地位。這其實是示威者的一個文宣陷阱，希望以此錯誤信息誤導不少支持建制派的選民，讓他們誤以為建制派已穩操勝券，因此就不必再去投票。
幾個月來，示威者的強大文宣力量，在以年輕人為主的各類社交平台上顯示出極強的生命力和動員能力。在香港採訪報導的記者大多都有一種感受，示威者、或者說反對派的文宣產品，高效、生動，至少在香港本地，效果遠勝建制派和內地媒體。看到鋪天蓋地的「警察還眼」、「831太子站死人」等假消息的宣傳，很多人就會信以為真，反而認為警方的闢謠是在掩飾真相。
12月5日，我們在文宣頻道內看到一則招聘啟事，標明為「海外文宣組第三期培訓班」，招募崗位包括：中英文新聞編輯、中英文翻譯、Instagram和Telegram管理員、圖片設計、視頻編輯等，並註明其工作主要是將香港的消息翻譯後發到海外。
從這則招聘啟事就不難看出，出現在各大社交媒體平台，包括街頭所謂「連儂牆」等張貼的大量海報文案，從「返送中」、「五大訴求」到「時代革命」、「願榮光歸香港」等等，目標明確、層層遞進，都是有專人來組織的。
「戰術討論組」：示威者的網上訓練營
水魔法師、火魔法師、結界師……看到這些名字，不要以為這是網絡遊戲名詞，他們都是實實在在的「勇武」分工：水魔法是腐蝕性液體攻擊，火魔法是汽油彈等易燃品攻擊，結界師則代指各類路障和陷阱。
在Telegram上，有大量的「水魔法師公會」、「火魔法師公會」、「結界師公會」等頻道，這些頻道中會轉發各類汽油彈製作手冊、硫酸製作攻略、路障及陷阱設置方法，還有人發來《海豹突擊隊：100項致命技能》一書中利用精裝書本和膠帶自製護具的教程。
在一個「實用工程知識分享頻道」，我們還看到了使用鎢絲燈泡、火柴、汽油等物品製作簡易爆炸裝置的教程，這類爆炸裝置往往被放在紙箱內，一旦有人試圖移動紙箱就會觸發。這幾個月來，就連銅鑼灣的街頭都曾出現炸彈，警方不得不出動拆彈部隊，電影一般的情節，就是這樣出現在現實中的香港。
早在6月初，Telegram和連登上就有教授示威者如何與警方對峙的陣型圖，其中清晰標明勇武、旗手、遠攻、消防員這些角色的職責，以及每個角色的站位圖。示威者根據自身意願，選擇扮演其中不同角色，更加激進的會去做勇武，相對保守的可能就是消防員或是急救員。
不過《紐約時報》曾採訪一個化名為「肥仔」的勇武和他的伙伴，他們承認是用加密的即時通訊應用協調行動，並得到國外的「戰術家」指導。他們還表示，勇武有不同的團隊，每個團隊人數在幾十人，團隊相互之間獨立運作，較少接觸，以保障安全。
因為戰術組的實用性和敏感性，很多這類頻道，加入時都要求你在60秒內回答問題，一旦答錯，就看不到任何群內信息。
「被捕人士關注組」：拯救「手足」
「手足」，是示威者對彼此的稱呼。
在示威者與警方對峙現場，警方往往會在驅散和清場時進行拘捕。每當警方拘捕黑衣人，總會有數十家媒體蜂擁而上，將攝像機、照相機甚至手機對準被捕者。這其中，就不乏別有心者。一些有經驗的示威者，會在這時對著鏡頭大聲說出自己的姓名，包括身份證號，這樣做的目的，是方便律師能夠順利找到他們。
在《被捕人士關注組》頻道，有人發布被捕標準流程：爭取讓人知道你的中英文姓名、身份證號碼以及被捕地點。每次示威遊行期間，頻道裡會有專人盯住各類直播視頻，一旦有「手足」被捕，他們就會立即截圖，並儘量將這些信息完整地發在群裡，包括被捕者乘坐的警車車牌號或所在警署，以便義務律師順利找到他們，提供保釋等法律援助。
Telegram群組內出現裂隙
當然，Telegram各頻道裡也不總是和諧一片，偶爾也會出現爭執聲音。例如，近期就有部分頻道的管理員被朋友出賣，威脅他用比特幣「贖身」，否則就公佈其詳細個人信息；還有人對各界的捐款去向表示不滿，認為有些管理員可能私吞公款，本應用於購買頭盔、防毒面具等物資的經費去向不明，但管理員卻不敢將經費用途詳細公開，害怕留下證據被警方追查，結果越鬧越僵。
我們還發現，不論是Telegram還是連登，自從入冬以來，發言的人數和活躍程度，都已經下降了不少。這與近期香港暴力行為逐漸減少，也是相對應的。
觀察五個多月，我的最大感受是，示威者更在乎的未必是「五大訴求，缺一不可」的結果，更可能是一種自我認同、自我臆想「為民主而戰」的過程。更加可怕的是，因為使用「去中心化」的組織模式，導致即便方向跑偏，也沒有人敢於糾錯、能夠糾錯。很多人未必贊同極端暴力的手段，但沒人敢公開說不，因為一旦有人說不，就會陷入「手足」們的口誅筆伐中，被認為是「背叛」。所以「不割席」成為示威者中流傳最久的口號。
導致的後果就是，少數極端勇武，綁架了大部分示威者的民意；而這些示威者，又綁架了香港的民意。可憐的年輕人，被失真的所謂事實煽得幾近瘋狂……
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近日香港街頭，暴力還在升級，前有普通市民清理路障時被暴力示威者用硬物擊打頭部，後有警方在暴徒家中搜獲大量危險性武器，甚至包括一把性能非常好的手槍。
有消息稱，暴徒計劃在8日的集會遊行中，使用槍械製造混亂，甚至嫁禍警員。
後果不堪想像。
經過背後一些別有用心勢力的洗腦，經過嚴密組織的訓練，如今，香港街頭的暴力已經被迭代，而暴力參與者的思想也在這種迭代中不斷走向偏激，他們將自己的行為神聖化、浪漫化，堅持自己在為捍衛「自由民主」而戰。他們不想理解世界，理解中國，甚至不想多理解香港自身的發展。
可悲的是，當潮水退去，如何拯救自己，才是個大問題。■
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