為避免爭論先強調一下：標題裡的最震撼是指對我自己而言。
翻開阿富汗的故事，自古以來，就是亂；沒有最亂，只有更亂。
佛教統治那裡時，亂；伊斯蘭教統治那裡時，還是亂。
波斯時代，亂；阿拉伯時代，還是亂。
英國去了，亂；蘇俄去了，還是亂。
美國沒來之前，亂；美國在時，亂；美國走了，還是亂。
沒有塔利班時，亂；塔利班掌權時，亂；塔利班被趕走，亂；塔利班又回來了，還是亂。
如此混亂的阿富汗，很多人不可思議地丟了命，很多不可思議的事兒經常發生。外界對阿富汗亂局習以為常，對那裡發生的任何不可思議的事兒都見怪不怪。
畢竟亂世人命賤的道理，大家都懂。
但當秩序崩潰，生命低微到塵埃時，那種衝擊是無與倫比的。
01、可怕的事
讓我感到震撼的事兒是這樣的：
1、在阿富汗首都喀布爾機場，因為局勢混亂，周邊被美軍及其盟友紮起了鐵絲網。
2、一位阿富汗婦女隔着鐵絲網，將自己的孩子扔給了對面的英國士兵。
3、據說她這麼做只為拜託英軍士兵把孩子帶到安全地帶。
這是怎樣的慘烈決絕與絕望無助！
看到這個新聞時——
我的第一反應是震驚，因為這一扔，大概率意味着此生永別。
自古以來，母親對孩子的愛是最為堅韌的。幾乎每一次大災難來臨，都有母親為救幼兒犧牲自己的案例。今年7月份河南大雨，鄭州滎陽一坍塌房屋廢墟中，一個3個月的嬰兒獲救；孩子的母親為了保護孩子犧牲。
試問這個世界，有幾個母親捨得自己的幼崽？
我的第二反應是懷疑，覺得新聞可能不是真的。於是我開始去查資料，發現很多媒體都有報導。其中以環球時報國際版官方賬號的報道較為具體。
環球時報國際版應用了英國三個媒體的話：
其一是英國《地鐵報》的描述：在喀布爾機場，絕望的阿富汗母親們把自己的孩子扔過鐵絲網，乞求英國傘兵把他們帶到安全的地方。
——這個屬於一般性描述。
其二是路透社報導：英國國防大臣本·華萊士在被問及一段視頻時表示，英國無法從阿富汗撤離無人陪伴的兒童。視頻顯示，一名嬰兒在阿富汗喀布爾機場被扔過鐵絲網，交給了西方士兵看護。
——路透社報道英國的國防大臣，就比較有權威性了。
其三是《獨立報》應用一位英國官員的話：「這些母親很絕望，她們大喊‘救救我的孩子’，然後把孩子扔向我們。一些嬰兒會掉在帶刺的鐵絲網上，這太可怕了。」
——根據這段描述，類似的事件不止一起。
環球時報引用的三則來自英國媒介的消息，恰好從三個方面證實了該消息的真實性。那麼不禁要思索，阿富汗的婦女為什麼捨得這麼做？雖然我不是當事人，但大致邏輯無非兩層。
02、邏輯
第一次邏輯，來自於對塔利班的恐懼。
畢竟塔利班剛剛進入喀布爾。而美國扶持的阿富汗政府，已經統治喀布爾20餘年。
喀布爾不僅是阿富汗首都，同時也是一座歷史名城，以及阿富汗最大的城市。阿富汗大約3600萬人口，喀布爾有500萬。
大部分喀布爾人在過去20年，或多或少都和阿富汗政府有過接觸。塔利班捲土重來之後，少不了搞清算。
塔利班自己倒是公開說不搞清算，這話估計塔利班自己都未必相信。前不久，塔利班還說不搞武力奪權，話音未落就端着槍去總統府拍照了。
這種情況下，那些與阿富汗政府淵源深的群體，少不了緊張兮兮。那麼這種出於對塔利班的恐懼是婦女把自己的骨肉扔向鐵絲網另一側，乞求英國士兵帶向異國他鄉的理由麼？
但是說實話，即便塔利班搞清算，大概率也不會清算孩子。畢竟現在國際社會都盯着塔利班，他們也不大可能冒天下之大不韙去對孩子做什麼。
第二層邏輯，對塔利班過去理念的恐懼。
在孩子留在阿富汗沒有生命危險的情況下，還要堅持把骨肉讓人帶走，那麼只有一種解釋，就是不想孩子在塔利班的統治下變成塔利班的樣子。
尤其是1996年到2001年，塔利班統治阿富汗時期留下的極端思維，猶如中世紀穿越過來的組織，和工業文明格格不入。
過去20年，塔利班一直在農村修鍊，究竟有多少進步誰也不知道。雖然塔利班說過不少好話，但至今尚未兌現。
這種情況下，那些不認可塔利班理念的阿富汗人，能走的自然都走了；自己走不了的，就會想辦法把孩子送走；隔着鐵絲網扔孩子，不過是這種想法的極端表現。
簡單來說，扔孩子事件背後體現出的是阿富汗這個國家的深深裂痕。
03、矛盾
這種裂痕正好體現出阿富汗幾組最尖銳的矛盾：
1、古老傳統和現代文明的對立。
阿富汗的傳統是古老的山地文明。
現代社會的基礎是城市文明。
兩者之間有着天然的鴻溝，而塔利班恰好是來自山地文明的城市征服者。
2、宗教文明和世俗社會的對立。
伊斯蘭文明和工業文明周期的世俗社會矛盾，貫穿整個伊斯蘭世界，但很少有國家如阿富汗這般尖銳。其原因在於，塔利班的思維太過極端激進。
塔利班掌控阿富汗之後，要想搞建設，必須解決這兩組矛盾。至於方案，誰也說不清楚；但有一點很關鍵——女性扮演的角色。
大凡發展得不錯的國家，都會給予女性足夠的尊重。只有給予女性足夠的尊重，才能讓社會釋放足夠的能量。
相反如果去全力壓制女性，不僅無法釋放女性的能量，還需要投入更多的資源。比方說之前塔利班統治時期，女性出門需要有自家男性陪同，那麼陪同女性出門的男性就類似於壓制女性投入的資源。
塔利班現在仍然強調女性要在伊斯蘭教法中參與社會實踐，結果可想而知。也正是出於對這種預期的恐懼，才會有女性把自己的骨肉扔到鐵絲網另一側。
04、最後
常言道，打江山容易守江山難。
如果塔利班真想結束阿富汗亂局，就先從消除阿富汗女性的恐懼開始。做不到這一點，國際社會上大概率被孤立，國內勢力也無法統一。
水能載舟亦能覆舟這話，塔利班也許能懂。
當然，即便懂了，也可能無法執行。■
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