印度國內將上演一齣大戲–改國名。
據《印度時報》稱，印度政府將會在9月18日至22日向議會正式提出一項把印度英文名稱India更改為Bharat（婆羅多，我們譯為巴拉特）的議案並進行審議。
不少人從宗教、文化、歷史角度來解讀印度改名的原因，其實在本質上這是莫迪和印度人民黨的一場政治豪賭。
賭贏了，印度人民黨將會死死壓住國大黨，將政權延續下去；
賭輸了，印度將全面動蕩，甚至四分五裂。
莫迪老仙利用執政優勢，在G20峰會晚宴的邀請函上，稱印度總統為「巴拉特總統」，這是印度建國以來第一次。
既然莫迪政治意圖如此明顯，國大黨肯定要進行反擊。
而在7月份，由26個黨派組建的印度反對黨聯盟（縮寫為I.N.D.I.A.），也發聲表示堅決反對，它們稱問題是改善經濟，而不是改變國名。
莫迪的理由是「India」帶有殖民痕跡，所以要改變。
在印度憲法中，英語稱印度為India，印地語則稱為Bharat（巴拉特）
印度人民院要審議的就是英語India是否要改為Bharat。
可以看出，改名遇到第一個問題就是語言問題。
1947年印度獨立，尼赫魯為了去除殖民色彩，決定在15年之內廢除英語的官方語言地位。同時，選擇使用人數最多的印地語列入憲法，準備作為將來唯一的官方語言。
15年之後，就是1962年。印度由於在邊境屢屢挑釁中國，結果挨了一頓暴打。
印度為了求得美國和英國支持，1962年廢除英語計劃就不了了之，至今英語仍是官方語言。
印度目前十大本國語言：
1、Hindi (印地語、國語)
2、Bengalese（孟加拉語）
3、Telugu（泰盧固語）
4、Marathi （馬拉地語）
5、Tamil（泰米爾語）
6、Urdu （烏爾都語）
7、Gujarati（古吉拉特語）
8、Malayalam（馬拉雅拉姆語）
9、Kannada （坎那達語）
10、Oriya（奧里雅語）
另外還有1600多種語言和方言，對於一個國家來說，如此多的語言，它是無法協調和發展的。
「書同文」，中國在秦始皇時代就已經解決。
中國人一般會說方言和普通話，天南地北交流是沒有什麼問題的，比如，東北人說「幹哈？」，台灣人說「幹什麼啦？」，相互都能瞭解對方的意思。
美國更注重語言統一，因為它是移民國家，美國公民必須會說英語，這是強制性的要求。否則，美國各州各講各話，它也無法發展。
法國的拿破侖將標準法語視為鞏固帝國的一種力量，強行推廣。
印度則錯過了統一語言的歷史機會，問題出在甘地身上。
甘地給印度人留下了一個政治悖論，這與今天印度想要更改國名有直接關係。
此事說來話長。
當年英國殖民者故意把印度搞出562個土邦，同時又設立幾個行省。
英國人本可以取消原有土邦將其併入行省，但英國卻把土邦越搞越多。
土邦和行省犬牙交錯的行政區域設計使得印度人根本無法統一協作，英國人則可以輕輕鬆鬆統治印度。
甘地發現了這個問題，他提出了建立「語言邦（省）」的思想，以爭取英屬印度不同語言族群的支持。
1947年，印度獨立，尼赫魯承諾按照甘地精神設立語言邦，重新規劃行政區域，這使得印度失去了統一語言的最佳時機。
如果印度用語言來設立行省，那怎麼可能有統一的語言？
如果印度要確立唯一官方語言，那又怎麼可以設立語言邦？
這個政治悖論是無法解決的，世界上也沒有這樣的大國。
印度就鬧開了，孟加拉邦就要求以孟加拉語為唯一官方語言，因為印度最偉大的作家泰戈爾就是用孟加拉語寫作的。
而其它各語種則要求尼赫魯兌現甘地的承諾。
尼赫魯發現這事不對，邦的問題就僵在那裡。
1952年，印度政治人物波蒂絕食而死，他要求甘地精神不能變。
尼赫魯只好讓步，同意設立安得拉邦（泰盧固語），它是從馬德拉斯邦分離出來的第一個「新邦」–語言邦。
這道口子一開，其它語言群體也紛紛要求這樣做。
旁遮普鬧得最凶，旁遮普分兩種語言：旁遮普語和印地語，而旁遮普人拒絕再次被切割（印巴分治已切割過一次）
他們要求印地語群體離開旁遮普地區，準備建立一個旁遮普語言邦。
這裡的印地語群體基本上都是印度教教徒，他們拒絕離開，印度教教徒與當地錫克人展開激戰，死了不少人。
錫克人的卡利黨（就是現在鬧獨立的「卡利斯坦運動」主力）在地方議會中獲得了席位優勢。
根據印度「民主」嘛，這就必須建立旁遮普語言邦。
但印度教教徒拒絕離開，他們背後是全印度說印地語的印度教教徒。
尼赫魯束手無策，他死後，1966年才建立了旁遮普語言邦，但卻是一分為三，印度教教徒分走了一塊（哈里亞納邦）和另一塊併入喜馬偕爾邦。
而哈里亞納邦與旁遮普邦卻是同一個首府–昌迪加爾（可以自行百度）
這就是渾渾噩噩印度人幹的事，錫克人憤怒，印度教教徒也憤怒。
於是印度教狂熱分子不幹了，當年，甘地就是死於他們之手。
印度教激進組織要求建立一個「婆羅多」國家，這就是莫迪現在要改的國名。
他們的口號是「一個國家，一個文化，一個宗教，一個語言」。
婆羅多又必須包括巴基斯坦，因為印度河大部分在巴基斯坦境內，這怎麼可能實現？
有人覺得這口號沒有什麼不對啊？說明印度有雄心。
但問題是，這是印度，你不能用正常思維去看待。
「去除殖民色彩」就是鬼扯，中國人和阿拉伯人對這裡早就有「印度」這個稱呼。《大唐西域記》：「詳夫天竺之稱，異議糾紛，舊雲身毒，或曰賢豆，今從正音，宜雲印度。」大唐有殖民過印度？
India雖是西方人的稱呼，但也是讀音的演變。
莫迪老仙就是想通過煽動宗教狂熱性來延續其權力，這是印度人民黨明年議會大選的吸票大法。
印度人民黨是怎麼來的？
1914年，一個叫提拉克的印度教領袖創立了「印度教大齋會」，這是最早的印度教組織，是得到英國人允許的。
1925年，它們提出「振興印度教」口號，並在那格普爾建立了教派暴力組織-「國民志願服務團」（RSS），它的極端性不亞於納粹衝鋒隊，莫迪年輕時就是RSS的成員。
後來，RSS被政府宣佈為非法組織，國大黨對它進行壓制。
所謂「振興印度教」，就是要建立一個政教合一的印度–婆羅多。
1951年，「大齋會」領袖慕克吉帶領一幫人退出了RSS，成立「印度人民同盟」，以合法身份參加議會鬥爭，他們鼓吹「婆羅多」，要求「收回」巴基斯坦。
隨著國大黨的分裂（德賽派跟甘地派不和），1977年「印度人民同盟」與五個小黨聯合，成立「人民黨」。
人民黨禁止其所有黨員參加RSS活動。
由於對「婆羅多」理念產生分歧，人民黨分裂為RSS支持者和溫和派。
1980年4月5日，瓦傑帕伊率溫和派建立「印度人民黨」，也就是現在的執政黨。
但「印度人民黨」這幫人發現，沒有RSS宗教狂熱分子支持，他們的選票就是上不去。
於是，他們又轉向與RSS合作，搞宗教煽動，挑起印度國內宗教矛盾，以此吸收選票。
另一個宗教狂熱組織「濕婆軍」也站在了「印度人民黨」一邊。
他們在農村鼓吹建立「婆羅多國家」，號召回到羅摩王子時代，因為史詩上說那是印度的黃金時代。
瓦傑帕伊他們在選舉時，就是一天到晚的喊「婆羅多–羅摩」，而國大黨的票源來自中產階級和知識階層，人數比不上信奉印度教的農民。
1996年，印度人民黨成功上台，瓦傑帕伊成為總理，但他的內閣只堅持了13天。
1998年，印度人民黨再次勝出，瓦傑帕伊二度出任總理，但內閣也不穩定。
1999年10月，印度人民黨與24黨結盟獲得大勝，瓦傑帕伊第三次出任總理。
瓦傑帕伊是溫和派，他沒推動政教合一政策。
莫迪可不一樣，他在古吉拉特邦當首席部長時，就縱容印度教教徒屠殺非印度教教徒，過程極為殘忍，「異教徒」男女老幼都不放過，甚至連孕婦都要澆上汽油活活燒死。
RSS還攔截火車，放行印度教教徒，然後縱火燒死車廂里的「異教徒」
宗教衝突越激烈，印度人民黨的選票就越多。
2014年莫迪上台後，印度人民黨就變本加厲地玩政教合一。
但甘地種下的「語言邦」種子已經注定印度無法實現大一統。
印度用語言劃分行政區域是客觀事實，一些邦就不會接受帶著印度教色彩的「婆羅多」國名，印度教經典之一就是《摩訶婆羅多》（Mahabharata）
其它不說印地語的印度教教徒也很難接受，否則，他們將失去語言邦的地位，而印度是聯邦制，邦的權力非常大。
這樣能看出莫迪的最終想法了吧？人民黨想建立一個中央集權的單一制的「新印度」–婆羅多。
但這是緣木求魚，比如旁遮普邦的錫克人就寧可打內戰，也不會接受單一制國家。
往深了說，「語言邦」背後是各邦的既得利益集團，這是階級問題。
莫迪怎麼可能去觸犯地方高種姓「貴族」、地主和資本家的階級利益。
而且自古以來，印度也只是一個地名，只是被英國人捏合在一起。
所以，印度改國名，只是莫迪和印度人民黨為了一己之私的政治操弄，除了挑起各邦內亂之外，不會有什麼收穫。
但為了權力，他們要豪賭一把。
起初，這或許是一場喜劇，但結局必定是一場悲劇。■
Be the first to comment