猶太人和中國人說，大哥我給你跪了！

美國猶太人把持的《智庫》發表文章稱，「中國全球做生意破壞了世界秩序」，他們造謠說，大多數研究都顯示中國對世界經濟體的影響是「不好的」，這篇文章寫了有2萬多字，總的意思就是說，別人說猶太人「商人重利輕別離」，而實際上中國人對搞商業是萬分的痴迷，商出於猶而勝於猶。這種寫法其實暗示別人，他們才是「套皮的猶太人」。

中國人走到哪裡，哪裡的貧富差就出來了，原來大家都窮的好好的，窮的很穩定，他一來，非要把一部分人變富了，這是西方學者給出的論斷，還舉了一個例子，海地這樣一個吃土的國家，連猶太人都不願意去的，但那個國家有200多位中國商人在那做生意，而且他們有錢了。猶太人為何要這樣寫，就是為了恐嚇其他國家的老百姓，一旦中國人到了你們的國家，他們就會成為先富者。但是猶太人絕不提下一句，「先富的會帶後富的，一直會做到海地的共同富裕。」

猶太人到任何一個地方，都要說市場經濟，要說民主自由，要說上帝派我來拯救你們，要說人類之愛。而中國人則不同，他們就是直接談錢，連場面話都不肯說。比如時間就是金錢、連大學教授對全班學生都這樣說，「40歲沒賺到4000萬，就不要說是我的學生！」、「貧窮就要挨打」、「佛渡有缘人」、「有錢能使鬼推磨」， 猶太人說，大哥，我給你跪了，你們不要這樣直接好不好，好歹外面套個包裝吧？

中國至少有四個地方的人，曾宣稱自己是東方「猶太」，如，溫州人、吳川人、莆田人、潮汕人，現在新加入的越來越多，據說邵東人也對外稱自己是東方「猶太」，這股風似乎有蔓延全國的趨勢，溫州人還說，他們以創富的行動向世人證明，他們已經超越了猶太人。這太可怕了，在美國的猶太人全身冒著冷汗，瑟瑟發抖，說，糟了，糟了，我成替身了。

溫州商人還信基督，猶太人不服，挑撥離間地說，他們是掛羊頭、賣狗肉，他們承包、批發、零售信仰，只是為了做生意方便，一遇到盎格魯撒克遜人，打招呼並不是「你吃了嗎？」，而是「你信基督啊，我也信基督啊，我們老鄉啊！」，就是為了做生意而披的一層皮，實際上卻是老鄉見老鄉，背後來一槍，美國和他們做生意，年年逆差，就是明證。

猶太人常常說自己是「天選之子」，以猶太種族為驕傲，但中國人則不同，你說我這也不行，那也不行，隨你的便，你說你的，我掙我的，他們極其擅長搞糖衣炮彈，溫州人還無限拔高英國人蘇慧廉，說傳教士蘇慧廉到了溫州之後，眼睛一亮，說，「這是上帝之城」，這種版本在中國各地都有，如，耶穌出生在駐馬店，三堂會審伽利略，耶和華和洪水生了個孩子，耶和華非常開明，讓兒子隨母親姓。

有大量的文章贊美蘇慧廉，還拍了紀錄片紀念蘇慧廉，中國人把這些故事講給英國人聽，英國盎撒人被高帽子一戴，高興的忘乎所以，說，「你這筆生意，我和你做定了！」猶太人說，他們經商的人在外面有一套名言，「和猶太人在一起就做猶太人，和希臘人在一起就做希臘人！」 他們的商人到了以色列，就戴著白帽子，在哭牆那個地方流淚，你別以為他信猶太教，他一定是想直播帶貨給你而已。

來了就是深圳人，於是去深圳的人都發財了，到了國外，中國人又玩這一套，來了就是猶太人，來了就是匈牙利人，他們還考據出匈牙利人就是匈奴，然後和他們攀上親戚關係；到了非洲以後，說歷史是非洲人民創造的，說非洲人翻山越海，繁衍了人類，給非洲人聽的心潮澎湃的，猶太人恐嚇非洲人，說，他們在經濟殖民你們啊，非洲人說：要你管，老子樂意。

猶太人為了嚇唬外國人，說中國商人比威尼斯商人、葛朗台都還不知足，有詩為證：「終日奔波只為飢，方才一飽又思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎，槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。做了皇帝求仙術，更想跨鶴飛到西。」猶太人只是想掙錢，而中國人不但要錢，還要權，全都要，「都是我的，都是我的」。

「不種一隴田，倉中有餘粟。不採一枝桑，箱中有餘服。」他們掙了很多錢，卻自己裝扮成弱勢群體，說「士農工商」，說國家把商人的地位搞得太低了，他們花錢聯合「士」，寫了浩如煙海的文章贊美農民，將農民的地位抬的高高的，抬的高不可攀，說農民是衣食父母。

「頭尖身細白如銀，論秤沒有半毫分。眼睛長在屁股上，只認衣衫不認人!」這是古代的老百姓對商人的看法，現在改變了沒，並沒有！現在他們是「只認豪車不認人」。

猶太人說，到了中國，我租了個日本車去參加中國商人聚會，客戶拒絕給我發送定位，門口的保安說網約車禁止入內，打開包廂剛剛入內，有人喊誰叫的代駕想要早退，有個老闆說我的車還不如他的購置稅，外面有人在喊誰的破車佔了消防車位，火急火燎出去挪位，瞬間的哄堂大笑讓我更加狼狽，可嘆猶太人直了100年的腰桿，在中國人面前瞬間變成了駝背。

「有財有勢即相識，無財無勢陌路人；世人結交須黃金，黃金不多交不深。」，猶太人一氣之下，就打算脫掉猶太人這身皮了，要將這皮掛在中國人身上，於是他們把以前猶太奸商身上發生的故事，都寫在了中國人身上，寫完了以後，自己不發，而是讓菲律賓人、印尼人、馬來西亞人、墨西哥人發到互聯網上，以此來渲染中國威脅論。

這一招並不管用，中國人來了，有麵包，有自由；盎撒人來了，有麵包，無自由；猶太人來了，無麵包，無自由。韓國和日本雖然有口飯吃，但自由在哪裡，日夜工作為美國忙；猶太人金融席捲之處，殘羹冷炙都不給人家剩下，只有中國人來了，阻止了美猶財閥的剝削，萬物復蘇，猶太人感嘆道，既生猶，何生中？中國人幸福了，猶太人就得痛苦了。

猶太人想搞猶冠中戴這招，把他們曾經做的事情都想按在中國人身上，到處胡說八道，中國人有沒有破解之法？

破解之法很簡單，別扯那些有的沒的，和其他國家的人做生意，用中國的方法對待他們，但是對待猶太人，一定要「師猶長技以制猶」，以不要臉對付不要臉，就是最大的要臉，和猶太人打交道，以不要臉求和平，則和平存；以要臉求和平，則和平亡。

20年前，有猶太經濟學家這樣寫到，「猶太人就是失去土地的中國人，而中國人就是擁有土地的猶太人。」對這一論斷，我完全不認同，因為我不想生活在猶太人主導的世界裡。■