九被告憑甚麼叫「政治犯」？

「佔中」九被告被法庭裁定罪成，有政客說他們是「政治犯」，又說是政府「政治報復」的受害者，還說他們的「罪」竟然是「散播希望」！但事實呢？「佔中」七十九天，我們看到的是仇恨、辱警、藏械、暴力衝擊，大大小小不同的違法行徑！甚麼「愛與和平的佔領」、「違法達義」、「公民抗命」等，到今天不想認帳的九被告，說穿了，只不過是「掛羊頭，賣狗肉」！

散播「仇恨」 何來希望？

熟悉傳媒運作的政壇高人指出，早於九被告判決未出來前，反對派已用盡其輿論機器為一眾被告「漂白」，這個說要出回憶錄，那個說自己天真但不放棄，另一個又說不後悔並會當坐牢是「悠長假期」，大有為民主哪怕身陷囹圄的豪情，那為甚麼他們又用「公民抗命」做抗辯理由？不自相矛盾嗎？

要數把謬論推得最極致的，想必是反對派元老、資深大律師李柱銘，他在報章撰文稱「九子犯的是散播希望大罪」，揚言被告「煽惑他人通過愛與和平，來散播希望予無數香港市民」云云；在香港主要交通幹道被堵塞的七十九日裏，我們看見多少天是和平有愛？期間屢次發生衝擊、包圍甚至襲擊警察，那些有釘的盾牌，有尖刺的障礙物，對警員聲聲的粗言穢語，對不同政見的市民的辱罵抹黑、或被堵路弄至血本無歸的小商戶的漠視，以及所造成的社會嚴重撕裂，恐怕散播出來的是仇恨居多吧！

當戴耀廷之流質疑政府為何要控告佔領九被告較重的「公眾妨擾」罪，而不是告他們「阻街」、「非法集結」時，正正暴露了他們所謂的「公民抗命」、「違法達義」的荒謬，如果法律是違法者可決定遵守甚麼法律，甚至要求檢控部門告他們甚麼罪，並為反對派脫罪、卸責而「度身訂造」，這還算是「法治」嗎？ 直至今日，反對派依然聲稱自己是「公民抗命」；可是，「公民抗命」本質在於違法後須承擔刑責，才能實現其感召力。一眾被告不但不認罪、還以「公民抗命」為理由來抗辯，當日信誓旦旦，今日打倒昨日的我！何況「公民抗命」要求不造成過分破壞、非暴力等原則，他們全都做不到，那有那麼「高尚」？

「違法達義」是最大罪惡

當今天這些政客「出口術」、找藉口，為自己開脫，最令人惋惜是一群相信了政客的「政治理想」，跑在抗爭前綫，充當馬前卒的青年人，他們相信了，可以為「理想」不守法、或選擇性守法，這種漠視法治的「危險思想」深入骨髓。他們也相信爭取民主，「不坐牢不似樣」、「坐牢令人生更精采」的說法。所謂「違法達義」撼動了社會的守法精神，影響深遠，也正正是「佔領行動」始作俑者和幫兇的最大罪惡！

「佔中」政客，你們憑甚麼叫「政治犯」？不要再「掛羊頭，賣狗肉」了！■

原文轉載自《星島日報》 2019年4月11日