常聽人說要維護中文的純潔性、漢語寫作的純潔性。《人民日報》最近發表文章，直指不經轉換直接使用外來語，如iPhone、Wifi、PM2.5等，破壞了漢語的純潔和健康。筆者對這個說法自來不以為然。
常聽人說要維護中文的純潔性、漢語寫作的純潔性。筆者對這個說法自來不以為然。奇怪的是，最近內地部分媒體也發出捍衛漢語純潔性、拒絕零翻譯的聲音，其動機與原意固然值得尊重，但作用與成效卻不能不令人懷疑，甚至讓人有幾分逆潮流而動之感。試想，如果有一天我們不能用NBA，而只能說「國家籃球協會」；不能說WiFi、iPhone，只能說……老實說，本人還真是一下子想不出該怎麼說。如果是這樣，那實在是十分彆扭的事，對於年輕人來說更可能是一道語言緊箍咒。
《人民日報》最近發表文章，直指不經轉換直接使用外來語，如iPhone、Wifi、PM2.5等，破壞了漢語的純潔和健康。文章提醒讀者︰「漢語是祖先留給我們的寶貴文化遺產。保護它，愛護它，規範地使用它，是每一個母語為漢語的中國人的職責。嵌入漢語中的英文字母就像健康人身上的牛皮癬，看上去很醜！」文章的着眼點主要是批評「零翻譯」現象，要求搞好翻譯工作，提高翻譯待遇，提升翻譯質量等，並「希望在規範使用漢語的問題上，每個人都向麻木、懶惰和崇洋宣戰」。
文章引起民眾極大反應，叫好者當然不少，但也引來不少譏評，有人立即「惡搞」出一份「保持漢語純潔性說話指南」︰叫外賣不能說送到建外SOHO，而要說送到「建國門外大街小型家庭式辦公大廈」；向朋友推薦用BB霜，只能說我這支新買的「對剝皮或美白增白後受損和損傷的皮膚保護和修復使用的再生霜」﹙BB霜﹚好好用啊。有網友更直接問道︰那麼中央電視台是否不能再用CCTV的台標。
官方媒體的一系列報導、評論，引起了一場關於漢語純潔性是否受到威脅，以及如何保護漢語純潔性的大討論，筆者理解「捍衛派」的立場以及他們的憂患，也明白他們的想法。事實上，捍衛漢語純潔性是個老調子，時時都在唱、在重彈。早前，著名作家白先勇在香港出席一個文學活動時，也高唱「百年中文，內憂外患」的調子，他認為這一方面是受西方語言衝擊，漢語被嚴重「歐化」，其次是受到網絡等大眾文化及現代傳媒的衝擊、滲透與同化。可以說，中國文化人對中文的「純潔性」，都有着一種焦慮和危機感。
然而，我們也要看到所謂的「純潔」中文也是不純潔的，在我們的語言裡，「坦克」、「聲納」、「吉他」、「沙發」、「冰淇淋」等等，都是來自英語的詞滙；再追溯早一點的詞滙，如「沙門」、「沙彌」、「出家」、「涅盤」、「剎那」等，也是隨佛教的傳播從異域吸收而來；再如，我們日常生活中接觸到的芒果、榴槤、檳榔，則是從東南亞的語言中直譯過來。另外，布爾什維克、烏托邦、布爾喬亞……也都是舶來的詞滙，五四運動的兩大追求︰德謨克拉西﹙democracy，民主﹚、賽恩斯﹙science，科學﹚，號稱「德先生」、「賽先生」，也都不是本土「人士」。如果中文從古到今都保持了高度的「純潔性」，那我們可能現在還滿口「之乎者也」，每天揺頭晃腦地說「人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼……」
現實卻不是這樣的，語言總是在不斷變化中，而且永遠處在變化的「活水」之中。事實上，我們現在所使用的現代漢語，已經相當不「純潔」了，正如白先勇所說，除了受外來文化「入侵」，又受現代大眾文化，特別是網絡文化的「污染」，是「雜交」的產物。比如，我們今天的人張口閉口「純潔性」，其實這樣「性」那樣「性」，也都是典型的歐化語言。在這個無「性」不歡的年代，我們打開報紙可以看到多少這樣的詞滙？政治性、思想性、藝術性、結構性、概念性、複雜性、嚴重性……「性」無處不在，哪來的純潔？
我們要看到，語言有一種約定俗成的特性，追求一種交流的便捷，適當地使用英語縮寫，並非不可。今天，像GDP﹙國民生產總值﹚、WTO﹙世界貿易組織﹚這類的英語縮寫，在中國可以說是十分通俗的詞滙吧？這種「入侵」並不至於危及中文，相反顯示了中文的包容力。再說，借用外來語也是語言發展的自然現象，何須泥古而不化？
中文不是幾個外來詞的「入侵」就會衰落的，幾個外來詞滙不會改變她的純正血統，就像佛教傳來的詞滙能成為中文的一部分那樣，時下的電腦術語，如java語言等，直接進入中文，也會成為中文的有機成分。這是對中文的豐富、補充，何須過度焦慮？
筆者相信，兼收並蓄更能體現中文的生命力。■
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