將近30年以來，昂山素姬（Aung San Suu Kyi）無疑是世界上最受人尊崇和敬仰的政治犯，在緬甸長久的軍權統治下誓死捍衛人權和民主，因而讓她在1991年獲得諾貝爾和平獎的光環加持，終於在今年眾人的期盼下催生出獨一無二的「緬甸模式」，3月30日成功入主緬甸政府內閣，成了凌駕於新科總統之上的「太上總統」。
但隨著昂山素姬執政百日的到來，她的光環卻在掌權後慢慢從世界舞台上褪去，她忽視在境內遭大量隔離的穆斯林「羅興亞人」（Rohingya），甚至以「太有爭議性」而拒絕談論，她不去阻止那些發生在少數民族上的暴行，甚至還想抹滅掉軍人過去以來的血腥歷史，於是有人問了：她是照亮前方的希望燈塔？還是空有光環的隕落之星？
量身打造出來的「民主獨裁者」？
隨著新科總統碇喬（Htin Kyaw）的上任，也正式開啟了為昂山素姬量身定做的「緬甸模式」，在這樣的模式裡，她是外交部部長、總統府事務部部長、國務顧問和命總統聽令於她的「太上總統」，但軍方在國會佔有的25%席位，和手上緊握不放的國防、內政和國境事務，也讓緬甸離真正的民主總是差這麼一步。
根據《美聯社》的報導，昂山素姬這樣的「一枝獨秀」也讓她被扣上了「民主獨裁者」（democratic dictator）的帽子，「世界看著她周旋在自己和總統兼摯友的身旁，卻無意培養下一代的政治新人，人們漸漸失去耐心了。」「執政將近100天，她就像個優雅的女主人，老是用輕鬆隨意的茶會去迷惑訪客，讓本該咄咄逼人的媒體問一些無關痛癢的問題。」
多數緬甸人的「希望」卻讓少數民族「失望」
即使昂山素姬的支持者很難在她執政的這些日子以來，找出她的任何實質作為，但對於緬甸境內多數的緬族人來說，她從以前到現在為了民主奮鬥、打破軍權統治的努力仍不容置疑，她是緬甸的「希望燈塔」，「也許考慮到軍權在這塊土地上近乎半世紀的壓迫，我們該給她1000天而不是100天。」「但對少數民族來說，故事卻不同了。」著名記者與教育家葉奈莫（Ye Naing Moe）說道。
緬甸政府承認的少數民族共有135個，更將他們按照地理位置分成八大民族，但有這麼一族他們居住在緬甸西南方、孟加拉東部的若開邦（Rakhine State），若按照地理位置，他們應屬於所謂的「若開族」（Rakhine），但他們卻遭緬甸人排擠、遭政府仇視，現在連昂山素姬都以「具有爭議性」不願談論，他們就是在這佛教國家內信奉伊斯蘭教的「羅興亞人」（Rohingya）。
緬甸人：「他們是從孟加拉來的非法移民」
從15世紀以來就定居在若開邦的羅興亞人，人口逐漸成長到130萬人，在擁有5千多萬人口的緬甸內是不容小覷的一支民族，礙於信仰不同，2012年6月的一場種族衝突，趕走了約14萬羅興亞人，剩下來的人也被隔離起來，領著食物配給卡，猶如生活在難民營中，近年來因為受不了貧困和政府打壓，轉而逃離鄰近伊斯蘭國家的他們，卻因此成了海上難民。
挾著人道光環上任的昂山素姬，本該為他們點燃希望，但她的輕描淡寫，讓同為諾貝爾和平獎得主的達賴喇嘛直指，昂山素姬有「道德責任」去解決羅興亞人問題，聯合國也在6月20日發布聲明，緬甸新政府應正視羅興亞人的問題，否則恐觸犯危害人類罪。
根據《緬甸時報》（The Myanmar Times）報導，新政府在5月30日根據若開邦現下問題，建立了一個聯邦等級的27人委員會，由昂山素姬直接領導，但「若開民族黨」（ANP）則直言：「我們若開人絕對不會接受『羅興亞人』這個字。」
對少數民族的打壓不減反增
除此之外，其他少數民族在新政府上任後，依舊不斷遭受來自軍方的積極打壓，英國人權組織「緬甸運動」（Burma Campaign UK）執行長法曼內爾（Mark Farmaner）表示，和去年在軍權統治下比起來，今年他們收到更多來自關於軍方打壓克欽族（Kachin）和撣族（Shan）的報告。
法曼內爾更直言：「雖然緬甸內部組織問題需要長時間來解決，但釋放政治犯和解除對克欽族及撣族人道救援的限制，是可以馬上完成的。這些可以馬上解決的事，到現在卻還沒完成。」目前尚有60餘名政治犯正等候140場的審判。
緬甸的新聞部部長培敏（Pe Myint）形容，昂山素姬去年的選舉勝利「就像美夢成真一樣，但人民期待的更多、更好，他們是不可能百分之百感到滿意的。」■
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