新西蘭槍擊案中的現代性問題

子政

3 · 15 清真寺槍擊案 50 人死亡 50 人受傷。這個驚人事實,讓新西蘭這個素以鳥語花香、和平安寧聞名的島國,不得不突然接受一個「史上最黑暗的日子之一」和此後一段舉國傷痛的時期。

同時,這個位於地圖 down under 位置上的小國,也不得不突然接受一段被全球媒體聚焦的時期。

世人在這個事件中看到,槍擊事件一如既往地防不勝防,且無處不發生。殺人獨狼混身人海,殺人動機不見聲色,殺人武器唾手可得,殺人現場隨處可選。相對於被動防備的政府和毫無防備的民眾,潛在的危險發動者們,一如從前地繼續享有完全的、幾乎是為所欲為的主動權。

克萊斯特徹奇這個花園城市,很不幸地被「借來」當作了他們為所欲為主動權的又一個新的示範點。

示範點的選擇,在網絡和媒體極度發達的今天更加隨意了。無論哪個城市,只要槍聲響起,媒體的眼睛會自動聚焦,信息的傳播會自動發生,「全球震驚」和「舉世聞名」的效果會自動產生,原本淹沒在信息汪洋大海中的一份極端思想宣言,也會在第一時間被自動搜索出來,自動翻譯成各國文字,自動進入億萬人的電腦和手機。

宣言中出現的人名、典故、生僻詞,都不用管,無數的志願者會自動進行註釋和講解,用各種語言。

如果其主要動機就是要引爆一顆「思想炸彈」並讓衝擊波傳遍世界,讓所有人讀到宣言,讀懂內容,不遺漏任何細節;那麼,單純從傳播技術上講,這位名叫 Brenton Tarrant 的 28 歲澳洲白人男子的行動目標順利達到了。選定一個帶有一定含義的引爆地點,製造一個極具爆炸性的恐怖事件,他的那份名為《The Great Replacement》的宣言文稿,一夜之間已無人不知。

「在新西蘭發動攻擊將會引起人們對我們文明遭入侵真相的注意」,他在宣言中如是說。據媒體披露,他甚至在實施屠殺活動的 9 分鐘之前,提前將宣言內容通過電子郵件發給新西蘭總理 Ardern 等數十人。而正如他所預料的,郵件在被接收後兩分鐘內即轉交到了情報部門。

他無意製造更大的事件,事件的轟動效應已經足夠了,下一步就是主動進入警方的包圍圈。對他的抓捕是 Lincoln 鎮兩名普通的社區警察實施的,沒有發生交火和反抗,因為他需要順利進入後續的法庭審訊程序。圍繞法庭辯論的媒體報道也是他整個計劃的一部分,用行話說,這叫「佔領宣傳陣地」。

現場的屠殺與信息的傳播平行展開,一切按部就班。

這個非常「現代」的現實,甚至比事件本身更可怕。濫殺無辜這一罪行,雖然終究會受到法律上的嚴懲,但卻同時收穫了信息和思想傳播上的成功。而且顯示了一個反常的現代社會邏輯:傳播的速度、廣度和深度與罪行令人震驚的程度成正比。

這顯然成了一種變相鼓勵。事實上,據 Brenton Tarrant 自己說,「布雷維克才讓我真正獲得啟發」,他的這次濫殺行為,就是模仿了 2011 年挪威人布雷維克(Anders Behring Breivik)那次在奧斯陸致死 77 人的大屠殺。

當種族戰爭與思想戰爭同時展開,事態的複雜程度必將超乎想象,即使種族問題和思想問題本身並不複雜。

Tarrant 自己坦承,他只是個「平凡白人男性,來自工人階級、低收入家庭」,「對大學課程沒興趣,所以沒去念大學」。其實這已經足夠了,能夠直接轉化成暴力行動的思想,一定簡單而明確。關於白人和非白人的區別,關於人口比例的變化,關於家園的歸屬和土地的佔有,幾個簡單的現實判斷,再加上一點關於聖殿騎士團之類古老故事的歷史想象,一個生長在現代社會,熟悉現代生活,了解現代技術的中世紀戰士,就此誕生了。

問題在於:在現代性浪潮中誕生的現代國家,為因應現代性問題而建立起來的現代政府,如何回應前現代的問題?例如宗教衝突和中世紀思想?當暴力和社會動亂不僅出現在欠發達的貧窮國家,也頻頻出現在了發達的富裕國家,關於現代化進程的信念該如何繼續堅守?

乍看起來似乎無解。8 年前的挪威屠殺案不了了之,這次的新西蘭屠殺案又能怎樣?

一個值得注意的動向是,由於犯下此案的 Tarrant 此前並不在新西蘭和澳洲的恐怖分子監視名單上,鑒於此次事件的嚴重性,新西蘭總理 Ardern 女士說安全情報機構已在關注新西蘭的「極右翼暴力言論」。

這一指向將會通往「因言獲罪」之路嗎?為了預防下一次可能的大屠殺,有可能僅根據宣言書內容即提前實施人身拘捕嗎?

質言之,如果種族戰爭與思想戰爭相互交錯、互為因果,是不是或早或晚會將行政和司法手段實施於思想領域呢?

這看起來的確是個前現代問題,但當下的重大關切是:現代世界實際上並未真正解決前現代問題,而且正在面臨被愈演愈烈的前現代問題所顛覆的危險。■

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