隨著鮑里斯·約翰遜依依不捨地辭去英國首相職務，目前呼聲最高的首相「候選人」之一，是印度裔的首席財政大臣里希·蘇納克。
約翰遜的內閣，一共出現了三位印度裔大臣，而且都身居關鍵崗位——財政大臣里希·蘇納克，內政大臣普麗堤·帕特爾，以及商業、能源和工業大臣艾洛克·夏爾馬。
就說這位蘇納克，雖然他是個二代移民（種姓情況不詳），但卻依舊保持著對印度教的虔誠，平時堅持吃全素。據說，當蘇納克參加各色自助餐會的時候，他能接受的，只有不加任何調料的沙拉——印度信徒中越高種姓，越會遠離動物製品，但也不排除很多中低種姓的人自願去效仿這種「高貴的生活模式」。
在菜比肉貴，種類還很貧乏的印度，還能堅持吃素的人，確實挺不容易。
蘇納克財長的妻子，也是一位印度人——有印度「IT行業之父」、「印度比爾·蓋茨」之稱的億萬富翁納拉亞納·穆爾蒂的女兒。
另外不得不提的是，2020年英國富豪榜單上，排名的前兩位，也都被印度人包攬——欣杜賈（Hinduja ）兄弟，以220億英鎊的身價位居第一；NO.2是魯本（Reuben）兄弟，身價186.6億英鎊。
目前，英國約有140萬印裔人口，被認作當地最大的少數族裔。像離希思羅機場不遠的倫敦西郊的索紹爾區，有60%的居民都是印度裔，剩下的，除了一些阿富汗難民，很多人來自巴基斯坦——此地的印巴兩族後代，竟然相處的很是平靜。
在陰冷的英國，這裡處處洋溢著南亞風情，讓你恍惚間似乎感覺穿越到了另外一個世界，可能逛上半天，也難以碰到五個以上的英國本土人。
不過，雖然撲面而來的是印度香料、來來往往的是穿著花哨的印度人，店鋪里供奉著印度教神像，但環境卻相當乾淨整潔，更沒有猴子、流浪貓狗或者「神牛」橫行在街頭…..這個，就不算很「印度」了。
除了英國，在東南亞，印度人也普遍過得相當不錯，屬於當地的富裕階層，和華人一樣，曾經遭遇過馬來人等土著民族的排擠和打壓。
而另一個印度人大放異彩的國家，則不得不提美利堅了。
最近這些年，全美家庭中線收入排名第一的，一直是印度裔。
比如2018年，全美印度裔家庭中線收入10.2萬美元，(當年美國家庭平均中線收入為5·3萬美元），這比華裔還多出了3萬美元，也超過了猶太裔家庭，成為了全美收入最高的族裔。
再看政壇，有現任美國副總統卡瑪拉·哈里斯，前南卡羅來納州州長、特朗普政府時期的美國駐聯合國大使妮基·黑莉這些「風雲人物」。
美國科技界和商界的印度裔大佬們，則更是數不勝數。
據斯坦福大學的一項課題研究顯示，美國科技行業中，約有15%的初創企業是由印度人組建的，這一數量比英國人、中國人以及日本人所創建的企業總和還要多。而在硅谷的高科技公司裡，三分之一以上的軟件工程師都是印度人或者印度裔。
更厲害的是，即便他們扎根在了西方，但卻仍舊很成功地把一些印度特色的文化習俗帶到了那裡，甚至產生了不容小覷的影響力。
除了鮮艷的紗麗、錫克男子的大纏頭，以及印度菜、瑜伽這些常見元素，連印度政府在獨立之初都已經宣佈廢棄了的種姓劃分，在如今的很多海外印度人圈子裡，依舊非常被看重。
2021年的時候，就有來自谷歌、臉書、微軟、蘋果、奈飛等數十家大型互聯網公司的250餘名達利特員工指控他們的同事和上級種姓歧視，掀起了一陣硅谷的反種姓歧視浪潮。
這些被歧視的人群，都來自於低種姓印度裔群體，他們付出了巨大努力後，成功在海外謀得了體面的職業。
這期間，為了避免因種姓而遭遇歧視，多數人往往會在求學階段就悄悄地把自己的姓名給改了（印度的姓氏很多都體現了種姓歸屬，比如「莫迪」，就是泛指吠舍種姓當中的小商販階層），還佩戴了梵線（印度教中，梵線只有婆羅門、剎帝利和吠捨有資格佩戴，根據種姓，又細分了不同的顏色和款式。而首陀羅和賤民，則是嚴禁越界的）。
即便如此，那些「海外印度同事」們，還是非常熱衷於用盡一切手段，搞清楚你是否屬於「乾淨的種姓」。
比如，翻看你的社交賬號…
還有，就是觀察你的飲食習慣——正如前面說得那樣，印度教徒中，種姓越高，越排斥動物製品。
他們往往會看似隨意地問——「你是不是素食主義者？」
如果對方說是，他們會繼續問是天生吃素，還是自己選擇吃素，父母吃不吃素，家族是否全部都吃素等等….
以至於有人戲稱——印度向硅谷輸出高管和工程師，也「出口」了種姓歧視。
說到這，大家肯定都非常疑惑——印度作為全球文盲人口最多的國家，還背負著種姓制度的陋習，為何它的海外移民在發達國家，卻很容易躍身為成功人士，不是科學家就是企業家或者知名政客，即便不做「風雲人物」，也大多都屬於體面的中產精英階層？
對於這問題的解釋，很多解釋都比較千篇一律。
1.印度人的英語優勢，教育體系更貼近西方；
2.印度人團結；
3.印度人重視教育；
4.西方向來對印度人和印度文化抱有比較友好的態度。
當然，這些解釋都很有道理，但似乎也不能說明全部。
比如，論團結的話，在種姓制度的影響下，海外印度人很多時候，都是暗中自帶鄙視鏈的，對「團結」對象的出身要求很苛刻——「我比你的等級高，你只配給我當僕人，沒資格和我平起平坐，這是你後天無法改變的」等等。
不過，浸潤於這樣的社會文化中，印度人則更容易接受一些社會「潛規則」——他們很善於在無法改變自己在遊戲規則中地位的情況下，將利益最大化。
這在英美那些階級固化比較嚴重的國家，尤為明顯。
反觀華人群體，幾千年的中華文化中，一直信奉「吃得苦中苦，方為人上人」，更容易表現出「不服」並產生巨大的心理落差，而非去主動迎合。
此外，近代以來，印度人緊跟著英國的殖民者勢力範圍，從北美到歐洲，再到東南亞、南非，英國人走到哪裡，他們就走到了哪裡。
因而，印度人開眼看世界的歷史很長，這也讓他們更熟悉更適應歐美的那套社會文化體系；西方人對他們的接受程度也更高。
再看語言方面，換個角度想想，還有大量海外華人的英語說得也普遍不賴，論口語發音，比印度人那濃郁的咖喱味道要順耳得多，為什麼跟同樣量大，受教育水平高的華裔比，印度裔總能受到特別關注呢？
其實，咖喱味濃郁的印式英語，很早之前，就被認作了國際標準英語的一種，說起來，並不丟人。
加之，印度人常說英語，影響的不僅是交流方式，還有思考方式乃至文化。這可以幫助印度人到了美國後較快的克服文化隔閡，融入主流社會。
而且，大多數印度人更不會因自己誇張怪異的口音而感到絲毫羞怯，反而是充滿了自信心，一張口就滔滔不絕，能把英語為母語的洋人們忽悠的一愣一愣的。
這方面，如果你有過海外留學或者工作經歷，就一定能體會到，無論是公司還是學校，話最多的，往往都是印度人，表現最積極的也是印度人——而恰恰這點，正好就是西方文化所推崇和鼓勵的。
相比之下，中華文化則非常看重內斂、含蓄、謙卑，中國學生總是羞澀地糾結於「字正腔圓」，往往會讓意思的表達在流暢度和感染力上都遜色不少。
所謂「會哭的孩子有奶吃」，就是這麼個道理——敢於並善於表達、滔滔不絕的印度裔，總能抓到更多的展示機會，給導師或者管理者留下不錯的印象。
最後，非常重要的一點還在於——這些在海外生活體面的「印度裔」，他們中的很多，都是經過了層層篩選，優中選優的精英人士。
畢竟，人和人之間的差別是非常大的——亞洲最大的貧民窟在印度，但亞洲的首富，也是印度人。
除了很多原本家境不錯的中高種姓印度人，還有一些靠自我奮鬥，努力讀書艱辛打拼出來的低種姓群體，為了逃離歧視，隱瞞和重塑種姓身份，也往往很願意去海外工作，以逃離本土的原生環境。
所以，在海外闖蕩並能成功扎下根的印度人，他們中的大多數，都非常努力，本身就不差。
不過，老實說，這真沒什麼值得羨慕的。
多年來，整個印度人才金字塔的頂端，幾乎全部被美國為代表的西方世界收割，去建設「燈塔國」和它的基友們去了。
針對這種現象，連印度學界都在自嘲——近代的印度曾經被用作英國的「棉花殖民地」，而現在則淪為了美國的「人才殖民地」——之前輸送棉花，如今供奉人才。■
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